六 一 诗 话

琴心

六 一 诗 话                      宋·欧阳修

琴心

  李文正公进《永昌陵挽歌辞》云：“奠玉五回朝上帝，御楼三度
纳降王。”当时群臣皆进，而公诗最为首出。所谓三降王者，广南刘
鋹、西蜀孟昶及江南李后主是也。若五朝上帝则误矣。太祖建隆尽四
年，明年初郊，改元乾德。至六年再郊，改元开宝。开宝五年又郊，
而不改元。九年已平江南，四月大雩，告谢于西京。盖执玉祀天者，
实四也。李公当时人，必不缪，乃传者误云五耳。

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　　仁宗朝，有数达官以诗知名，常慕“白乐天体”，故其语多得于
容易。尝有一联云：“有禄肥妻子，无恩及吏民。”有戏之者云：
“昨日通衢遇一辎<车并>车，载极重，而羸牛甚苦，岂非足下‘肥妻
子’乎？”闻者传以为笑。

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　京师辇毂之下，风物繁富，而士大夫牵于事役，良辰美景，罕获
宴游之乐。其诗至有“卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦”之句。西
京应天禅院有祖宗神御殿，盖在水北，去河南府十余里。岁时朝拜官
吏，常苦晨兴，而留守达官简贵，每朝罢公酒三行，不交一言而退。
故其诗曰：“正梦寐中行十里，不言语处吃三杯。”其语虽浅近，皆
两京之实事也。

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　梅圣俞尝于范希文席上《赋河豚鱼诗》云：“春洲生荻芽，春岸
飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”河豚常出于春暮，群游水上，
食絮而肥。南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已
道尽河豚好处。圣俞平生苦于吟咏，以闲远古淡为意，故其构思极艰。
此诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷而成，遂为绝唱。

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　　苏子瞻学士，蜀人也。尝于淯井监得西南夷人所卖蛮布弓衣，其
文织成梅圣俞《春雪诗》。此诗在《圣俞集》中未为绝唱，盖其名重
天下，一篇一咏，传落夷狄，而异域之人贵重之如此耳。子瞻以余尤
知圣俞者，得之，因以见遗。余家旧畜琴一张，乃宝历三年雷会所斫，
距今二百五十年矣。其声清越如击金石，遂以此布更为琴囊，二物真
余家之宝玩也。

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　　吴僧赞宁，国初为僧录。颇读儒书，博览强记，亦自能撰述，而
辞辩纵横，人莫能屈。时有安鸿渐者，文词隽敏，尤好嘲咏。尝街行
遇赞宁与数僧相随，鸿渐指而嘲曰：“郑都官不爱之徒，时时作队。”
赞宁应声答曰：“秦始皇未坑之辈，往往成群。”时皆善其捷对。鸿
渐所道，乃郑谷诗云“爱僧不爱紫衣僧”也。

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　郑谷诗名盛于唐末，号《云台编》,而世俗但称其官，为“郑都
官诗”。

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　其诗极有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以其易晓，人家多以
教小儿，余为儿时犹诵之，今其集不行于世矣。梅圣俞晚年官亦至都
官，一日会饮余家，刘原父戏之曰：“圣俞官必止于此。”坐客皆惊。
原父曰：“昔有郑都官，今有梅都官也。”圣俞颇不乐。未几，圣俞
病卒。余为序其诗为《宛陵集》，而今人但谓之“梅都官诗”。一言
之谑，后遂果然，斯可叹也！

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　陈舍人从易当时文方盛之际，独以醇儒古学见称，其诗多类白乐
天。盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，
谓“西昆体”。由是唐贤诸诗集几废而不行。陈公时偶得杜集旧本，
文多脱误，至《送蔡都尉》诗云：“身轻一鸟”，其下脱一字。陈公
因与数客各用一字补之。或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或
云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身轻一鸟过”。陈公叹服，
以为虽一字，诸君亦不能到也。

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　国朝浮图以诗名于世者九人，故时有集号《九僧诗》，今不复传
矣。余少时闻人多称。其一曰惠崇，余八人者忘其名字也。余亦略记
其诗，有云：“马放降来地，雕盘战后云。”又云：“春生桂岭外，
人在海门西。”其佳句多类此。其集已亡，今人多不知有所谓九僧者
矣，是可叹也！当时有进士许洞者，善为辞章，俊逸之士也。因会诸
诗僧分题，出一纸约曰：“不得犯此一字。”其字乃山、水、风、云、
竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类，于是诸僧皆阁笔。
洞咸平三年进士及第，时无名子嘲曰“张康浑裹马，许洞闹装妻”是
也。

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　孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。孟有《移
居》诗云：“借车载家具，家具少于车。”乃是都无一物耳。又《谢
人惠炭》云：“暖得曲身成直身。”人谓非其身备尝之不能道此句也。
贾云：“鬓边虽有丝，不堪织寒衣。”就令织得，能得几何？又其
《朝饥》诗云：“坐闻西床琴，冻折两三弦。”人谓其不止忍饥而已，
其寒亦何可忍也。

琴心

　　唐之晚年，诗人无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高。如周
朴者，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢，故时人称朴诗“月锻季炼，
未及成篇，已播人口”。其名重当时如此，而今不复传矣。余少时犹
见其集，其句有云：“风暖鸟声碎，日高花影重。”又云：“晓来山
鸟闹，雨过杏花稀。”诚佳句也。

琴心

　圣俞尝谓予余曰：“诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得
前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，
见于言外，然后为至矣。贾岛云：‘竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。’姚
合云：‘马随山鹿放，鸡逐野禽栖。’等是山邑荒僻，官况萧条，不
如‘县古槐根出，官清马骨高’为工也。”余曰：“语之工者固如是。
状难写之景，含不尽之意，何诗为然？”圣俞曰：“作者得于心，览
者会以意，殆难指陈以言也。虽然，亦可略道其仿佛：若严维‘柳塘
春水漫，花坞夕阳迟’，则天容时态，融和骀荡，岂不如在目前乎？
又若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日
恐行人’，则道路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外乎？”

琴心

圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美笔力豪隽，以超
迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远闲淡为意。各极其长，虽善论者
不能优劣也。余尝于《水谷夜行》诗略道其一二云：“子美气尤雄，
万窍号一噫，有时肆颠狂，醉墨洒滂霈。譬如千里马，已发不可杀。
盈前尽珠玑，一一难柬汰。梅翁事清切，石齿漱寒濑。作诗三十年，
视我犹后辈。文辞愈精新，心意虽老大。有如妖韶女，老自有馀态。
近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。又如食橄榄，真味久愈在。苏豪以气轹，
举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖。”语虽非工，谓粗得其仿佛，
然不能优劣之也。

琴心

　吕文穆公未第时，薄游一县，胡大监旦方随其父宰是邑，遇吕甚
薄。客有誉吕曰：“吕君工于诗，宜少加礼。”胡问诗之警句，客举
一篇，其卒章云“挑尽寒灯梦不成。”胡笑曰：“乃是一渴睡汉耳。”
吕闻之，甚恨而去。明年，首中甲科，使人寄声语胡曰：“渴睡汉状
元及第矣。”胡答曰：“待我明年第二人及第，输君一筹。”既而次
榜亦中首选。

琴心

　　圣俞尝云：“诗句义理虽通，语涉浅俗而可笑者，亦其病也。如
有《赠渔父》一联云‘眼前不见市朝事，耳畔惟闻风水声。’说者云：
‘患肝肾风。’又有《咏诗者》云：‘尽日觅不得，有时还自来。’
本谓诗之好句难得耳，而说者云：‘此是人家失却猫儿诗。’人皆以
为笑也。”

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王建《宫词》一百首，多言唐宫禁中事，皆史传小说所不载者，
往往见于其诗，如“内中数日无呼唤，传得滕王《蛱蝶图》。”滕王
元婴，高祖子，新、旧《唐书》皆不著其所能，惟《名画录》略言其
善画，亦不云其工蛱蝶也。又《画断》云：“工于蛱蝶。”及见于建
诗尔。或闻今人家亦有得其图者。唐世一艺之善，如公孙大娘舞剑器，
曹刚弹琵琶，米嘉荣歌，皆见于唐贤诗句，遂知名于后世。当时山林
田亩，潜德隐行君子，不闻于世者多矣，而贱工末艺得所附托，乃垂
于不朽，盖其各有幸不幸也。

琴心

　李白《戏杜甫》云：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”
“太瘦生”，唐人语也，至今犹以“生”为语助，如“作麽生”、
“何似生”之类是也。

琴心

　　陶尚书成尝曰：“尖檐帽子卑凡厮，短<革幼>靴儿末厥兵。”
“末厥”，亦当时语。余天圣景间已闻此句，时去陶公尚未远，人皆
莫晓其义。王原叔博学多闻见称于世，最为多识前言者，亦云不知为
何说也。第记之，必有知者耳。