昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。

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是非终日有，不听自然无。
诗歌合为时而作，孰对孰错，并非诗人所需要重点关注处。世间之事，多无对错，只有选择，少参与那些是非之争，让时间检验。而论时论事，少看其表，多究其里，勿为判官。

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竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。
活在当下，身边多可写处。今人之中，有好禅意者，往往强为，多与佛无缘。

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宁可正而不足，不可邪而有余。
诗词创作须用心，宁可认认真真写，纵然不能成篇或成篇后不满意，也不要随意敷衍，自我麻醉。

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宁可信其有，不可信其无。
创作时要深入思考，不能流于表面，有些可能，要相信它的存在，不要随意否决、舍弃。

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命里有时终须有，命里无时莫强求。
有感而发，方可下笔，不要强为。

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道院迎仙客，书堂隐相儒。
诗词作为爱好，陶冶心境，抒发情感，不可纠结名利。

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庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
树低不栖凤凰，水浅不卧蛟龙，书读的少，疏于践行，难出好作品，所以说，多读多写多交流，提高创作水准的不二法门。

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结交须胜己，似我不如无。
读书、读诗词作品，皆如交友。选择哪些自己所未及的书、作品精读，必定收获满满。

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但看三五日，相见不如初。
不要总相信自己的第一感觉，作品完成，往往会自己沉迷其中，而很难发现其中不足之处。所以，新作不妨放个三五天再去看，你会理性的发现存在问题。

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人情似水分高下，世事如云任卷舒。
大抵写情，往往比较单一，因作者的认识、感发、投入程度不同，很容易分出谁高谁低来。而写事，角度千千万，才是真正充分展现自己的时候。

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会说说都是，不会说无理。
会说，包括清楚、流畅、文辞、逻辑、情感、气味等等方面，作品就不会差到哪里去。反之，磕磕绊绊、俚言俗语、前后不搭、虚情假意、有气无力等等，立意再好也是白搭。

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磨刀恨不利，刀利伤人指。
这是诗词创作甚至包括点评的时候，一个把握度的问题。诸多事件，本无对错，只有选择，倘若以判官脸孔出现，仅执一见作绝对状，势必引发其他不同角度者反感。又如立意，将不可能变为可能，便是出新，若变为绝对，多半立不住。

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求财恨不多，财多害自己。
这里有一个取舍的问题，大多初学者，都喜欢把能想到的都往作品里填，最后的结果可能是主旨补突出、杂乱无章。创作取材时，要懂得放弃，好的句子未必就适合整个作品。

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知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
于诗词创作，取知止常止一句。于表达上来说，一般宜点到为止，不可言尽，不可言未及，要把握话说到什么程度即可。

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有福伤财，无福伤己。
毋庸置疑，确实存在“先天”适合写诗填词者，但并非时人所谓天才也。即使“天才”，也须后天勤奋。若迷信天才，作品中一定能感觉到：天才伤才，无才伤己。

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失之毫厘，谬以千里。
此炼字之要也，所谓诗者不可不深思慎取也。

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若登高必自卑，若涉远必自迩。
不要总觉得自己写的东西好，爱惜自己的“孩子”本身没错，但别让溺爱蒙蔽了自己的眼睛和思维。多读前人典籍，多看好作品（无论前人和今人），会发现自己诸多的不足。看看那些许多年还在原地打转的诗人词人们，基本上就是程度不同的自恋者，或者把别人的客套话当真的痴人。

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三思而行，再思可矣。
不要迷信一时的感受，觉得是最能代表那一刻的真实想法，或许那只是你不够冷静的结果，深思慎取，前人一句话，金玉良言。

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使口不如亲为，求人不如求己。
一如古人所言师傅领进门，修行在个人，诗词亦须亲力亲为。譬如多读，须知是为自己而读，随意吧中晨读，芳香诚为大家学习榜样。又如多写，无须诸多藉口为自己解释，边写边改，纵然未必多好，但比初稿肯定会有进步，长此以往，自有收获。再如交流，认真倾听，不如互动有效果。

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小时是兄弟，长大各乡里。
这里是一个思维、认识转变的规律，有如熵变，人的思维和认识，也是从单一走向杂乱无章的，要善于在无序中找出触点，无须分辨对错，只有选择，才能将想象力发挥到极致。