《词品》札记

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   乾荷叶

   元太保刘秉忠乾荷叶曲云：“乾荷叶，色苍苍。老柄风摇荡。减了清香越添黄。都因昨夜一场霜。寂寞秋江上。”此秉忠自度曲，曲名乾荷叶，即咏乾荷叶，犹是唐词之意也。又一首吊宋云：“南高峰。北高峰。惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空。吴山依旧酒旗风。两度江南梦。”此借腔别咏，后世词例也。然其曲凄恻感慨，千古之寡和也。或云非秉忠作。秉忠助元凶宋，惟恐不早，而复为吊借之辞，其俗所谓斧子斫了手摩挲之类也。

   【案】此本元曲，又名“翠盘秋”。

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   乐曲名解

   古今乐录云：“伧歌以一句为一解，中国以一章为一解。”王僧虔启曰：“古曰章，今曰解。解有多少，当是先诗而后声。诗叙事，声成文，必使志尽于诗，音尽于曲。是以作诗有丰约，制解有多少。”又“诸曲调皆有词，有声。而大曲又有艳、有趋、有乱。词者，其歌诗也。声者，若羊、吾、夷、伊、那、何之类也。艳在曲之前，趋与乱在曲之后，亦犹吴声西曲，前有和，后有送也。”慎按：艳在曲之前，与吴声之和，若今之引子。趋与乱在曲之后，与吴声之送，若今之尾声。羊、吾、夷、伊、那、何，皆声之馀音袅袅，有声无字。虽借字作谱而无义。若今之哩啰、嗹唵、唵吽也。知此，可以读古乐府矣。

   【案】伧歌，民歌。古时清唱曰徒歌，即谣。清唱加和声，所谓一唱三和，曰但歌，即讴。在此基础上伴曲，则曰相和歌。

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   鼓吹骑吹云吹

   乐府有鼓吹曲，其昉于黄帝记里鼓之制乎。后世有鼓吹、骑吹、云吹之名。建初录云：“列于殿廷者名鼓吹，列于行驾者名骑吹。”又曰：“鼓吹，陆则楼车，水则楼船。其在廷则以簨簴为楼也。水行则谓之云吹。朱鹭、临高台诸篇，则鼓吹曲也。务成、黄雀，则骑吹曲也。水调、河传，则云吹曲也。”宋之问诗：“稍看朱鹭转，尚识紫骝骄。”此言鼓吹也。谢朓诗：“鸣笳翼高盖，叠鼓送华輈。”此言骑吹也。梁简文诗：“广水浮云吹，江风引夜衣。”此言云吹也。

   【案】鼓吹，即《乐府诗集》的鼓吹曲，用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏。源于古北狄，汉初边军用之，后渐用于朝廷。晋崔豹《古今注·音乐》“短箫铙歌，军乐也。黄帝使岐伯所作也。所以建武扬德，风劝战士也。《周礼》所谓王大捷，则令凯乐，军大献，则令凯歌者也。汉乐有《黄门鼓吹》，天子所以宴乐群臣。短箫铙歌，鼓吹一章耳，亦以赐有功诸侯。”骑吹，古军中马上器乐合奏。唐段安节《乐府杂录·鼓吹部》“警鼓，二人执朱旛引乐，衣文戴冠，已上乐人皆骑马乐即谓之骑吹，俗乐亦有骑吹也。”

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   唐词多无换头

   张泌，南唐人，有江城子二阕。其一云：“碧阑干外小中庭。雨初晴。晓莺声。飞絮落花，时节近清明。睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。”其二云：“浣花溪上见卿卿。眼波明。黛眉轻。高绾绿云，低簇小蜻蜓。好是问他得来么，和笑道，莫多情。”黄叔暘云：“唐词多无换头，如此词自是两首，故重押两情字，两明字。今人不知，合为一首，则误矣。”

   【案】此言唐词多单调耳。若重韵，至宋已不避也。

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   填词句参差不同

   填词平仄及断句皆定数，而词人语意所到，时有参差。如秦少游水龙吟前段歇拍句云：“红成阵、飞鸳甃。”换头落句云：“念多情但有，当时皓月，照人依旧。”以词意言，“当时皓月”作一句，“照人依旧”作一句。以词调拍眼，“但有当时”作一拍，“皓月照”作一拍，“人依旧”作一拍，为是也。维扬张世文云：陆放翁水龙吟、首句本是六字，第二句本是七字。若“摩诃池上追游客”则七字。下云“红绿参差春晚”，却是六字。又如后篇瑞鹤仙，“冰轮桂花满溢”为句，以满字叶，而以溢字带在下句。别如二句分作三句，三句合作二句者尤多。然句法虽不同，而字数不少。妙在歌者上下纵横取协尔。古诗亦有此法，如王介甫“一读亦使我，慨然想遗风”是也。

   【案】填词，亦有诸多约定俗成之说，如例尊律句、从句不从逗、逗不过三、句不二逗等，似是常法，或从句不从逗尚不能言尽，当有从拍不从句以补之。

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   填词用韵宜谐俗

   沈约之韵，未必悉合声律，而今诗人守之，如金科玉条。此无他，今之诗学李杜，李杜学六朝，往往用沈韵，故相袭不能革也。若作填词，自可通变。如朋字与蒸同押，打字与等同押。卦字、画字，与怪坏同押，乃是鴂舌之病，岂可以为法耶。元人周德清著中原音韵，一以中原之音为正，伟矣。然予观宋人填词，亦已有开先者。盖真见在人心目，有不约而同者。俗见之胶固，岂能眯豪杰之目哉。试举数词于右。东坡一斛珠云：“洛城春晚。垂杨乱掩红楼半。小池轻浪纹如篆。烛下花前，曾醉离歌宴。自惜风流云雨散。关山有限情无限。待君重见寻芳伴。为说相思，目断西楼燕。”篆字沈韵在上韵，本属鴂舌，坡特正之也。蒋捷元夕女冠子云：“蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今灯谩挂。不是暗尘明月，那时元夜。况年来心　懒意怯，羞与闹蛾儿争耍。江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红炧，但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑（砑之原缺，王幼安从竹山词补）。待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。”是驳正沈韵画及挂话及打字之谬也。吕圣求惜分钗云：“重帘下。微灯挂。背阑同说春风话。”用韵亦与蒋捷同意。晁叔用感皇恩云：“寒食不多时，牡丹初卖。小院重帘燕飞碍。昨宵风雨，尚有一分春在。今朝犹自得，阴晴快。熟睡起来，宿酲微带。不惜罗襟揾眉黛。日长梳洗，看看花影移改。笑拈双杏子，连枝带。”此词连用数韵，酌古斟今尤妙。国初高季迪石州慢云：“落了辛夷，风雨顿催，庭院潇洒。春来长恁，乐章懒按，酒筹慵把。辞莺谢燕，十年梦断青楼，情随柳絮犹萦惹。难觅旧知音，把琴心重写。夭冶。忆曾携手，斗草阑边，买花帘下。看辘轳低转，秋千高打。如今何处，总有团扇轻衫，与谁共走章台马。回首暮山青，又离愁来也。”诸公数词可为用韵之式，不独绮语之工而已。

   【案】读音变化，自古有之，自隋唐以下韵书，只《中原音韵》不能行久，盖不能体察方言之异之故也。今所谓新韵、通韵亦如是。

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   燕䀪莺转

   禽经：“燕以狂䀪，莺以喜转。”䀪，视也。夏小正：“来降燕乃睇。”转，曲名，莺声似歌曲，故曰转。

   【案】䀪，音同航，属七阳，通作颃。一曰鸟高飞而下状，一曰居高而视下也。转是曲名，存疑。

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   哀曼

   晋钮滔母孙氏箜篌赋曰：“乐操则寒条反荣，哀曼则晨华朝灭。”曼与慢通，亦曲名，如石州慢、声声慢之类。

   【案】钮滔，浙江吴兴（今属湖州）人，东晋学者。孙氏《箜篌赋》云“考兹器之所起，实侯氏之所营。远不假於琴瑟，顾无取乎竽笙。尔乃陟九峻之增岩，晞承温之朝日，剖峄阳之孤桐，代楚宫之椅漆。徵班输之造器，命伶伦而调律，浮音穆以遐畅，沉响幽而若绝，乐操则寒条反荣，哀曼则晨华朝灭。邈渐离之清角，超子野之白雪，然思超梁甫，原登华岳，路崄悲秦，道难怨蜀，遗逸悼行迈之离，秋风哀年时之速，陵危柱以颉颃，凭哀弦以踯躅。於是数转难测，声变无方，或冉弱以飘沉，或顿壮以抑扬，或散角以放羽，或摅徵以骋商。”哀曼者，言哀声悠长，升庵所论者非也。

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   北曲

   南史蔡仲熊曰：“五音本在中土，故气韵调平。东南土气偏诐，故不能感动木石。”斯诚公言也。近世北曲，虽皆郑卫之音，然犹古者总章北里之韵，梨园教坊之调，是可证也。近日多尚海盐南曲，士夫禀心房之精，从婉变之习者，风靡如一。甚者北土亦移而耽之。更数十年，北曲亦失传矣。白乐天诗：“吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。”东坡诗：“好把莺黄记宫样，莫教弦管作蛮声。”

   【案】蔡仲熊，南朝齐人。海盐南曲，南戏四腔之一。南戏，以说白和曲牌相结合之歌舞戏剧，有海盐腔、余姚腔、昆山腔、戈阳腔。南戏诞生，一说北宋末，钦宗时期，一说南宋中，光宗年间，俱证南曲早于北曲。

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   欧苏词用选语

   欧阳公词“草薰风暖摇征辔”，乃用江淹别赋“闺中风暖，陌上草薰”之语也。苏公词“照野㳽㳽浅浪，横空暧暧微霄”，乃用陶渊明“山涤馀霭，宇暧微霄”之语也。填词虽于文为末，而非自选诗乐府来，亦不能入妙。李易安词“清露晨流，新桐初引”，乃全用世说语。女流有此，在男子亦秦周之流也。

   【案】㳽，同弥。选诗，南朝梁萧统《文选》所选诗歌，宋曾季貍《艇斋诗话》“若学诗而不知有《选》诗，是大车无輗，小车无軏。”

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   草薰

   佛经云：“奇草芳花能逆风闻薰。”江淹别赋“闺中风暖，陌上草薰”，正用佛经语。六一词云“草薰风暖摇征辔”，又用江淹语。今草堂词改薰作芳，盖未见文选者也。弘明集：“地芝候月，天华逆风。”

   【案】熏，香气。唐宋用佛语“草熏”甚少，熏作动词、形容词者多，故诗词中多作“某草熏”。

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   南云

   晏元献公清商怨云：“关河愁思望处满。渐素秋向晚。雁过南云，行人回泪眼。双鸾衾　裯悔展。夜又永，枕孤人远。梦未成归，梅花闻塞管。”此词误入欧公集中。按诗话，或问晏同叔词“雁过南云”何所本，庚溪以江淹诗“心逐南云去，身随北雁来”答之。不知陆机思亲赋有“指南云以寄钦”之句。陆云九愍云：“眷南云以兴悲。”南云字，当是用陆公语也。案此词乃欧阳修作，见欧阳公近体乐府，庚溪诗话亦谓欧公作。

   【案】晏元献、晏同叔，即晏殊。《庚溪诗话》，宋陈岩肖撰。

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   词用晋帖语

   “天气殊未佳，汝定成行否。寒食近，且住为佳尔。”此晋无名氏帖中语也。辛稼轩融化作霜天晓角词云：“吴头楚尾声。一棹人千里。休说旧愁新恨，长亭树，今如此。宦游吾倦矣，玉人留我醉。明日落花寒食，得且住，为佳尔。”晋人语本入妙，而词又融化之如此，可谓珠璧相照矣。

   【案】晋帖，晋人书迹或其摹本、刻帖。所引“天气”数句，出自《寒食帖》，唐颜真卿行草书。

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   屯云

   中山王文木赋：“奔雷屯云，薄雾浓雰。”皆形容木之文理也。杜诗“屯云对古城”，实用其字。李易安九日词“薄雾浓　雰愁永昼”，今俗本改雰作云。

   【案】中山王，刘胜。“屯云”，云气积聚也，杜诗当本自《列子·周穆王》“化人之宫…望之若屯云焉。”“雰”，《问木赋》取涧气遇寒冻色白之意，名词也；《九日》词取纷乱意，形容词，或犹言似雰状。升庵所论未恰。

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   乐府用取月字

   子夜歌“开窗取月光”，又“笼窗取凉风”，妙在取字。

   【案】“开窗取月光”，宋《乐府诗集》作“秋月光”，并注“一作取”。元《古乐府》、明《古诗镜》《古今诗删》《古诗纪》作“秋”，明《古乐苑》作“取”。

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   齐己诗

   僧齐己诗：“重城不锁梦，每夜自归山。”宋人小词：“金门不锁梦，随意绕天涯。”

   【案】宋赵令畤《乌夜啼·春思》“重门不锁相思梦，随意绕天涯。”升庵所录或误。

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   欧词石诗

   欧阳公词：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”石曼卿诗：“水尽天不尽，人在天尽头。”欧与石同时，且为文字友，其偶同乎，抑相取乎。

   【案】异曲同工。

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   侧寒

   吕圣求望海潮词云：“侧寒斜雨，微灯薄雾，匆匆过了元宵。帘影护风，盆池见日，青青柳叶柔条。碧草皱裙腰。正昼长烟暖，蜂困莺娇。望处凄迷，半稿绿水浸（浸字原缺，王幼安从圣求词补）斜桥。孙郎病酒无聊。记乌丝醉语，碧玉风标。新燕又双，兰心渐吐，佳期趁取花朝。心事转迢迢。但梦随人远，心与山遥。误了芳音，小窗斜日到芭蕉。”其用侧寒字甚新。唐诗“春寒侧侧掩重门”，韩偓诗“侧侧轻寒剪剪风”，又无名氏词“玉楼十二春寒侧”，与此“侧寒斜雨”相袭用之，不知所出。大意，侧，不正也，犹云峭寒尔。圣求在宋人不甚著名，而词甚工。如醉蓬莱、扑胡蝶近、惜分钗、薄倖、选冠子、百宜娇、荳叶黄、鼓笛慢，佳处不减秦少游。见予所集词林万选及填词选格。

   【案】唐诗“春寒侧侧掩重门”，未知出处。惟宋赵孟頫《绝句》有此成句。

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   闻笛词

   南渡后，有题闻笛玉楼春词于杭京者。其词云：“玉楼十二春寒侧。楼角暮寒吹玉笛。天津桥上旧曾听，三十六宫秋草碧。昭华人去无消息。江上青山空晚色。一声落尽短亭花，无数行人归未得。”其词悲感凄恻，在陈去非忆昔午桥之上，而不知名。或以为张子野，非也。子野卒于南渡之前，何得云“三十六宫秋草碧”乎。

   【案】所录玉楼春，“玉楼”，一作“红楼”。《历代诗余》载王武子作，《花草稡编》作王子武。

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   等身金

   宋贾黄中，幼日聪悟过人。父取书与其身相等，令诵之，谓之等身书。张子野归朝欢词云：“声转辘轳闻露井。晓汲银瓶牵素绠。西园人语夜来风，丛英飘坠红成迳，宝猊烟未冷。莲台香烛残痕凝（音佞）。等身金，谁能得意，买此好光景。　　粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖，文禽只合长交颈。昼长欢岂定。争如翻做春宵永。日曈昽，娇柔懒起，帘押卷花影。”此词极工，全录之。不观贾黄中传，知等身金为何语乎。

   【案】《旧唐书·郝玼列传》载，“玼出自行间，前无坚敌。在边三十年，每战得蕃俘，必刳剔而归其尸，蕃人畏之如神。赞普下令国人曰：‘有生得郝玼者，赏之以等身金。’”因此衍生“等身图”“等身书”“等身齐”“等身铁”“等身著作”诸词。