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楼主: 猿心李
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[律诗] 梦群中复见淼淼言我诗虽愈好友已尽失吾不得言思学诗近...

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发表于 2019-6-10 10:25 | 只看该作者
猿心李 发表于 2019-6-9 20:30
此事他人或不可知。
我论诗向来严苛,譬如旧时网名孙悟空,知乎名刀狂剑痴,专栏名论诗如论剑。以严苛责己 ...

所谓严,先严己。
阅诗先阅人,论诗的不关人情,但言语技巧关乎人情。
兄尝言不为人所理解,然兄又何曾去理解他人。
他人论兄诗,兄每多辩解,而不喜换角度考虑。好诗不是靠作者解释而来的,譬如李杜苏辛,作古千年,又何尝爬起来解释自己的作品。。。
——以上言论纯属个人观点,与亲属立场无关。
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发表于 2019-6-10 10:29 | 只看该作者
  兼蓄并包,不至于偏激。
诗词很个人,然个人能舍我,必有成。。。
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发表于 2019-6-10 10:58 来自手机 | 只看该作者
原来是退之的故友啊!
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 楼主| 发表于 2019-6-10 13:34 | 只看该作者
本帖最后由 猿心李 于 2019-6-10 13:46 编辑
跑堂 发表于 2019-6-10 10:25
所谓严,先严己。
阅诗先阅人,论诗的不关人情,但言语技巧关乎人情。
兄尝言不为人所理解,然兄又何曾去 ...

吾之所解,在于告知吾文本自足,不需旁立。
1是1,2是2,此无关换位。便换位1亦是1。
若另外一首中,所谓越居云云,吾之解,岂有借傍牵强?
为诗者,辞达而已。辞达而不得解,岂作者之事?
若论严苛,吾于己之严,甚于众人远矣,不然亦不必为解。
诗好于不好,不是作者解释而来,岂是读者喜好而来?
以死人来论此事,首先逻辑不通,古人已死与古人是否做解无关。次者亦不可得古人是否为诗做解,不然杜甫何言百年诗自苦,不见有知音?文章千古事,得失寸心知?又便当时无人疑李杜苏辛,与今日有人疑李杜苏辛又有何关系?无关也。又,人疑而不解,是人之疑是,还是人之疑不是?
论诗论事,请以逻辑。不然,与二者皆无益。更不可“经验”他人。
若此楼前评论所言,有人点明是好事,此便为经验他人。于事不问究竟,先以经验度之,此何益之有?又如白纻辞者,诗何作求新之事,便得不新之评,此评实是轻易,只与诗无关而已。若论诗如此,则不如不论。



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发表于 2019-6-10 15:11 | 只看该作者
猿心李 发表于 2019-6-10 13:34
吾之所解,在于告知吾文本自足,不需旁立。
1是1,2是2,此无关换位。便换位1亦是1。
若另外一首中,所谓 ...

诗无达诂,角度不同,理解各异。
作者如是写,读者如彼想,本是正常事。要允许读者的二次乃至多次创作。
就文本论,是一种选择,有题外话,也是一种选择。
辞达只是普通要求,若以止于辞达四字论之,作者自论即可。
以死人论逻辑不通,用典便也不通了。
也觉与兄论此,不如不论。。。


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发表于 2019-6-10 17:11 来自手机 | 只看该作者
退之涨姿势和人气。
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发表于 2019-6-10 17:34 | 只看该作者
  看到楼主和跑帝评论,我又涨姿势了,我觉得你们都说的很有道理
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发表于 2019-6-10 17:43 | 只看该作者
跑堂 发表于 2019-6-10 15:11
诗无达诂,角度不同,理解各异。
作者如是写,读者如彼想,本是正常事。要允许读者的二次乃至多次创作。
...

请问,有人看到可爱的跑堂了么?
不学诗 无以言
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发表于 2019-6-10 17:46 | 只看该作者
天然秀 发表于 2019-6-10 17:43
请问,有人看到可爱的跑堂了么?

我看到插队的秀秀了
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发表于 2019-6-10 18:22 | 只看该作者
天然秀 发表于 2019-6-10 17:43
请问,有人看到可爱的跑堂了么?

一直可爱着,可爱,可爱,可怜没人爱。。。
——以上言论纯属个人观点,与亲属立场无关。
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发表于 2019-6-10 19:23 | 只看该作者
看 16楼回复,所谓江南指的是我么?我咋有点晕呢?谁呀这是?
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发表于 2019-6-10 19:29 | 只看该作者
  欣赏一组佳作,见性情亦见才情
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发表于 2019-6-10 21:05 | 只看该作者
  胸中有丘壑,下笔如有神
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 楼主| 发表于 2019-6-11 00:52 | 只看该作者
雨舞江南 发表于 2019-6-10 19:23
看 16楼回复,所谓江南指的是我么?我咋有点晕呢?谁呀这是?

另一个朋友,杭州人
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