给李银河重开一帖，看一些正常点的东西

天然秀

我猜这些人喜欢王小波对智慧的热爱。他在许多场合抨击愚昧，赞美智慧。

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作为一个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了一个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。

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在一个无趣化倾向四处弥漫铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了一个痛快淋漓的宣泄。

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我常常觉得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫嘴无遮拦的孩子，他就在那个无比庄重却又无比滑稽的场合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一惊，继而露出会心的微笑。后来，这批人把这个孩子当成宠儿，并且把他的名字当成了他们互相认出对方的接头暗号。

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如果你与别人之间没有隔阂，对于相识的人你只观察而不批判;如果你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美，爱就在你心中升起了。

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我们为什么不能以善意和爱对待周围所有的人呢?为什么一定要找出别人的缺点呢?为什么一定要跟周围的人“斗争”呢?如果我们对周围的同事邻人甚至路人都充满善意，我们的心情一定总是好的。

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许多人在灾难面前丧失了生的意志，陷入抑郁的黑暗之中，就是因为他们没有去找时间这位包治百病的医生。

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生命就像茫茫大海中的幽灵岛，它的出现只是出于偶然，在存在了一段时间之后，它会永远地沉没，消失得无影无踪。

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我们可以只选择这个职业而不留任何痕迹吗?这真的可以是人生的一种选择吗?我现在倾向于认可。

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所有已经留下痕迹的人和他们所留的痕迹最终还是会灰飞烟灭。

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凡是为写而写的，永远也不会写。因为在为写而写之外，没有其他动力。

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我有时心里又暗暗庆幸：我必须去写专业上的东西，这样的劳作已经将我的时间占满，这样我就无法知道在我失去这个“必须”的压力之后，还究竟能不能写点什么。它推迟了这个残酷的判决宣判的日子。

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我现在的情况是：对社会学还比较喜欢，做起来有一些快乐;对文学无限向往，但是缺乏才能;也许最终发现，我真正喜欢做的事情是观察四季轮回。

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除了和别人比，我们还同期望中的自己比，期望中的自己也总是比真实的自己更有才华，更有权力，更有名望，更富有，更美丽。

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我只是希望，生活的每一天都是快乐的，甚至是兴高采烈的，虽然快乐和兴高采烈也没有什么意义。

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愤世嫉俗总是理想主义的，而且是十分激烈的理想主义。

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许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或曰分寸感，对他人缺少设身处地的同情的理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲观失望，再进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。

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在现时中国，一个理想主义者很容易变成非理想主义者，对面前的苦难(特别是别人的苦难)转过脸去，躲进个人的心灵深处去寻求宁静和快乐。

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中国，犬儒主义者与古希腊更多一层好处——安全。这就是我们所面临的可悲现实。

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心灵深处的宁静和快乐正是我想得到的，只可惜，理想主义的丧失成为我为获得这种宁静和快乐所付的代价。