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本帖最后由 芳香冰块 于 2018-10-19 14:52 编辑
一直想细读《山海经》这本奇书，感觉对写小说有帮助，却总是很难开始。
从往斋提倡学习计划开始，从教主师父读红楼开始，从买到彩绘全译本开始，那么，我也从今天开始吧。
能读一点，就有一点的收获。
海经与大荒经系统
《山海经》包括“海内”、“海外”、“大荒”三个部分。“海内”与“海外”不能理解为本土与海外。“海内”指的是“五服”中甸服、侯服、绥服等地区；而“海外”或“大荒”指要服与荒服。
五服是古代一种地域划分方法，古人对整个国家地域没有确切的认识，于是就根据古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为甸服﹑侯服﹑绥服（一曰宾服）﹑要服﹑荒服，合称五服。
山海经的基本构成
《山海经》十八卷，大体分为山、海、荒三种文化体系，每种体系又都具有相对独立的内容。即《五藏山经》为一种系统，《海外经》、《海内经》为一种系统，《大荒经》包括《海内经》另为一种系统。
山经系统
《南山经》的大致范围，东起今浙江舟山群岛，西至湖南西部，南至广东南海（不包括今广西、贵州、云南、海南和广东西南部高雷一带）。
南山一经
《南山一经》记载了招摇山、猿翼山、基山等九座山和宪翼水、英水等七个水系，以及生长在其中的各种珍稀奇特的草木植物。这些山峦水系大体分布在广西、广东和福建境内，但几乎所有山的具体位置都难以考证。
【原文】1.1 南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
【译文】 南方第一列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头一座山是招摇山，屹立在西海岸边，生长着许多桂树，又蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山中有一种草，形状像韭菜却开着青色的花朵，名称是祝余，人吃了它就不感到饥饿。山中又有一种树木，形状像构树却呈现黑色的纹理，并且光华照耀四方，名称是迷谷，人佩带它在身上就不会迷失方向。山中还有一种野兽，形状像猿猴但长着一双白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一样直立行走，名称是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飞快。丽麂水从这座山发源，然后往西流入大海，水中有许多育沛，人佩带它在身上就不会生寄生虫引起的病。
鹊山：一说指南岭山脉，一说是今广西漓江上游的猫儿山。
招摇之山：招摇山，大致在今广西或广东境内。
自古至今有以下四种推测一为今岷山；二是今雅鲁藏布江源头的狼阡喀巴布山；三指今广东连县；四即今广西兴安县的猫儿山。
目前比较公认的是广西兴安县的猫儿山。这主要是广西兴安县的猫儿山的地理位置和物产比较接近上文所说的比较接近。
比如，确定是不是招摇山要满足以下几个特征：
丽麂之水发源于招摇山，并且最终流入西海。
鹊山是群山系，招摇山作为鹊山的首，肯定是鹊山系中最高的一座，这座山的产物满足上文。
由于古人的测量技术有限，所以西海离招摇山不远。
通过以上对比，我们可以发现广西兴安县的苗儿山满足以上的特征。
丽麂之水是我们现在的漓江，漓江从猫儿山发源，流到桂林市，方向是西南方向，基本上符合原文的“西流”。最后丽麂之水注入西海，但是漓江在经过桂林市后便改向南流。所以古人所说的西海必定在桂林市附近。但是桂林市并没有西海啊？山海经记错了吗？其实没有，近年来的考古发现，给了我们答案。据考古发现，桂林市内的墓葬年代较晚（几乎均为六朝以后），这便说明在山海经成书时，桂林这个地方没有住人，而没有住人的最大原因便是这里的自然环境不适合人类居住，很有可能桂林在以前是一个大湖（古人所说的海一般都指大湖，比如北海——贝加尔湖，青海——青海湖等）。后来由于历史变迁，西海消失，人类才得以居住在桂林。
猫儿山附近有海洋山、越城岭和都旁岭等山，可以组成文中所说的鹊山系，而且猫儿山海拔2141米，广西壮族自治区最高峰，因此也符合招摇山属于鹊山系是鹊山之首的说法。
猫儿山群山
再说说招摇山中的物产，据文中描述主要有以下几种东西：“多桂”，“多金、玉”，有“祝余”、“迷毂”、“狌狌”、“育沛”。
桂树，金玉，古今意思相同，现在确实是苗儿山比较多的物产。但是“祝余”、“迷毂”、“狌狌”、“育沛”，由于字意差距大，我们不知道是什么意思。所以我们一个个来探讨探讨。
“祝余”：有草焉，其状如韭而青华，食之不饥。
在山海经中给出了三个比较明显的信息那便是：祝余是草，样子像韭菜，青色的花朵，可以吃。
据调查祝余可能就是如今的玉竹，和韭菜同属百合科多年生草本植物，因此长的比较相似，《本草正义》中记载玉竹“而胃火炽盛，燥渴消谷，多食易饥者，尤有捷效”。因此也符合山海经食之不饥的特点。而且玉竹也正好是广西拥有的物种。
“迷毂”：其状如榖[gǔ构树的意思]而黑理，其华四照。佩之不迷。我们如今认为迷毂就是我们现在所说的构树。
第一：样子像构树有黑色纹理，构树满足这些特征。
第二：其华四照可能是说果实呈放射状。而构树的果实确实呈放射状。
第三：构树的果实叫楮实子，是一味可以明目的草药，所以文章所说的配之不迷，可能是说可以让人的眼神变好，眼神好了自然不会迷路。
狌狌：其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走
现在大多数观点认为四川短尾猴比较符合狌狌的特点。长的像猿猴但是耳朵是白色的，正好四川短尾猴颜面初生时肉色，幼年时白色，成年时鲜红。所以古人很可能将幼年时的四川短尾猴当作另一个物种，叫做狌狌。伏行人走，这个特点也符合。至于食之善走，我估计与我国吃啥补啥的观念有关，由于四川短尾猴是我国猕猴属中体型最大的一类，所以跑的也是最快的。古人认为它跑的快，吃了它，自己也会跑的快，也便可以理解了。
育沛，佩之无瘕疾。
瘕疾是一个词语，解释是腹中结块的病。育沛：别名虎珀、虎魄、江珠、琥魄、兽魄、顿牟、血琥珀、血珀、红琥珀、光珀、蜜蜡。汉族民间传说将其佩在身上可以免受虫胀病之苦。可入中医药。
在小说中的应用：
祝余： 一说山韭菜（又名黑花韭），一说天门冬。
"只见这草宛如韭菜，内有嫩茎，开著几朵青花。即放口内，不觉点头道：“这草一股清香，倒也好吃。请问九公，他叫甚么名号？以后俺若游山饿时，好把他来充饥。”唐敖道：“小弟闻得海外鹊山有草，青花如韭，名‘祝余’，可以疗饥，大约就是此物了？"
——出自清《镜花缘》 狌狌：音[xīng xīng]即猩猩。 《荀子·非相》：“今夫狌狌形笑亦二足而无毛也，然而君子啜其羹，食其胾。” 《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。” 《山海经·海内南经》：狌狌知人名，其为兽如豕而人面。 汉·王充《论衡·是应》：“狌狌知往，乾鹊知来。” 《淮南子·泛论》：“狌狌知往而不知来。” 谢无量《溯江还蜀奉寄会稽山人》诗：“笑工依狒狒，语好乱狌狌。” 郭璞《山海经图赞》：“狌狌之状，形乍如兽。厥性识往，为物警辨。以酒招灾，自贻缨罥。”
漫画《玄皓战记》中的狌狌： 始见于中国古代生物图鉴，出没在招摇山，身高5米，貌似人形，身后有一长尾，食之能使人走得快。 特征：聪明，能懂人言，擅长奔驰跳跃。
桐华《长相思》中的狌狌镜，这个故事一直令我记忆深刻，也一并记下了狌狌镜。
《淮南子》中说它可以知道一个人的往事，不过，无法知道将来的事情，所以叫“知往而不知来”。
女主角小夭拥有一面狌狌镜，无意识地记录下了九头蛇妖相柳的一些事情。后来相柳与她身中一种同样的蛊，同命相连。相柳是唯一一个把小夭放在内心深处一直默默守护，直到最后也没让她知道的人。他救了小夭多次性命，最后以命解蛊，挥手消去了狌狌镜中关于自己的记忆，在与颛顼的战争中死去。
“这面看似普通的镜子实际是用狌狌精魂锻铸而成。大荒内有异兽狌狌，天生就有窥视过往的能力，但窥往见未都是逆天之举，因为狌狌的这个逆天之能，它们修炼十分不易，所以狌狌妖极难碰到，而用狌狌妖的精魂锻造的镜子更是古往今来只此一面。因为用狌狌精魂所铸的神器一定要狌狌在被炼化时心甘情愿，没有一丝怨恨，才能重现往事，可想而知没一个狌狌妖在承受残酷的锻造之痛死去时会没有一丝怨恨。”
相柳笑了笑，对獙君说：“这是狌狌镜，里面记忆了一点陈年旧事，也不知道小夭有没有消除。”他伸手抚过，狌狌镜被开启，一圈圈涟漪荡开，镜子里浮现出了相柳的样子。
在清水镇的简陋小屋内，相柳因为受了伤，不能动。小夭逮住机会，终于报了长期被欺压的仇，她用灶膛里拿出的黑炭在相柳脸上画了七只眼睛，加上本来的两只眼睛，恰好是九只眼睛，嘲讽他是个九头怪。
当时，小夭应该是一手拿着狌狌镜，所以只能看到小夭的另一只手，她戳着相柳的脸颊，用十分讨打的声音说：“看一看，不过别生气哦，岔了气可不好。”
相柳睁开了眼睛，眼神比刀刃还锋利，小夭却一边不怕死地在相柳脸上指指戳戳，一边用着那讨打的声音说：“一个、两个、三个……一共九个。”
小夭用黑黢黢的手指继续在相柳的脸上蹂躏，画出脑袋，九只眼睛变成了九个脑袋，小夭嬉皮笑脸地说：“我还是想象不出九个头该怎么长，你什么时候让我看看你的本体吧！”
相柳铁青着脸，用看死人一样的眼神看着小夭，嘴唇动了动，无声地说：“我要吃了你。”
九命相柳的狠话在大荒内绝对很有分量，能令听者丧胆，可惜他此时脸上满是黑炭，实在杀伤力大减。
……
相柳看到这里，无声地笑了起来。他无父无母，从一出生就在为生存挣扎，从没有过嬉戏玩闹，成年后，恶名在外，也从没有人敢和他开玩笑。小夭是第一个敢戏弄他，却又对他没有丝毫恶意的人。
相柳凝视着他满脸黑炭的样子，发了好一会儿呆，才唤出了第二段记忆——为了替颛顼解蛊，小夭和他达成交易。他带小夭远赴五神山，给自己种蛊。解完蛊后，他们被五神山的侍卫发现，为了躲避追兵，他带着小夭潜入了海底。
辽阔的海底，有五彩斑斓的贝壳，有色彩鲜艳的小鱼，有莽莽苍苍的大草原，有长得像花朵一样美丽的动物，还有各种各样奇形怪状的海草……相柳白衣白发，自如随意地在水里游着，白色的头发在身后飘舞，小夭随在他身旁，好奇地东张西望着。
也许因为小夭第一次领略到大海的神秘多姿，也许因为一切太过奇诡美丽，她竟然趁着相柳没有注意，用狌狌镜偷偷记忆下了一段画面。当时，她应该一直跟在相柳的身侧，所以画面里的他一直都是侧脸，直到最后，他扭头看向她，恰好面朝镜子。
小夭肯定是害怕被他发现，立即收起了镜子，相柳的正脸将露未露，眼神将睇未睇，一切戛然而止。
……
相柳还清楚地记得，第一次发现狌狌镜里的这段画面时，他的意外与震惊，没有想到小夭会偷偷记忆他，更没有想到一向警觉的他竟然会一无所知。可以说，那一刻他心神彻底放松，小夭完全有机会杀了他。
相柳凝视着镜中的自己，轻轻叹息了一声，陪小夭去五神山，好像就在昨日，可没想到，已经这么多年过去了！他手捏法决，想要毁掉狌狌镜里所有关于他的记忆。獙君一把抓住了他的手，满面惊诧：“这是小夭珍藏的记忆，你不能……”
相柳静静地看着獙君，獙君想起之前的承诺，慢慢地松开了手。
相柳催动灵力，镜子里的画面倒退着一点点消失，就如看着时光倒流，一切都好像要回到初相逢时，可谁都知道，绝不可能！
相柳面无表情地看着镜子，獙君却眼中尽是不忍。
直到所有关于他的记忆全部被毁掉，相柳才微微一笑，把镜子原样放回了小夭的怀里，就好像他从未动过。
——桐华《长相思》 【原文】1.2 又东三百里曰堂庭之山。多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。
【译文】 再向东三百里有座山，名叫堂庭山，山中生长着许多棪木，生活着很多白猿，还有很多水晶和黄金。
堂庭之山：指堂庭山，大体在湘粤交界处。
棪（yǎn）： 果木名，果实像苹果。“棪木”即是今柿树科、柿树属君迁树，后来由于“棪木”之的读音为“君”字和“迁”字的合音，致使后人以君迁为名，而“棪木”字为人所忘。
言球形、椭圆形一致。就君迁果实的利用而言，古今文献集中于两点：一曰果汁之用途，二曰果实的食用，亦与古文献所记木炎实的利用途径基本一致。所谓果汁的用途，包括香汁、涩汁在内；前者取自熟果，即《海药本草》：“久服轻身，亦得悦人颜色”之“甜美香好”“乳汁”。
水玉：水晶。
古时也叫做水精，即现在所说的水晶石。中国最古老的称法叫水玉，意谓似水之玉，又说是“千年之冰所化”。水晶得名水玉，古人是看重“其莹如水，其坚如玉”的质地。
唐代诗人温庭筠《题李处士幽居》写道：”水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘”。司马相如《上林赋》曰：“水玉磊河”。
白猿：白色毛发的猿。猿是哺乳动物，外形像猴而大，各类很多，没有颊事囊和尾巴，有的特征跟人类相似。
《淮南子·说山训》：“楚王有白蝯，王自射之，则搏矢而熙。”《晋书·张载传》：“白猨玄豹，藏于灵槛。 北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“受书黄石，意在王者之图；挥剑白猿，心存霸国之用。” 唐李白《中丞宋公军次寻阳》诗：“白猿慙剑术， 黄石借兵符。” 唐李白 《结客少年场行》：“少年学剑术，凌轢白猿公 。” 唐杜牧 《题永崇西平王宅太尉愬院六韵》：“授符黄石老 ，学剑白猿翁 。”
《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十三年〉～226～ 越王又问相国范蠡曰：「孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆，舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？」范蠡对曰：「臣闻古之圣君，莫不习战用兵，然行阵队伍军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。」越王乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：「吾闻子善剑，愿一见之。」女曰：「妾不敢有所隐，惟公试之。」于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥，未堕地，女即捷末。袁公则飞上树，变为白猿。遂别去。
金庸的《越女剑》： 越女阿青的神妙剑术便是跟白猿所学，后来又教给越国剑士们，令吴师大败。白公公教了阿青一身惊人武艺，她却捕获不了范蠡的心，只能用剑气刺伤范蠡心上人西施的心口，形成“西子捧心”这样美丽的千年奇景。原来这部小说的典故就出自吴越春秋。
《封神演义》中的袁洪。 是精通八九玄功的神通广大的白猿成精。他的神通与杨戬无二，二人斗法，七十二变，无所不用其极。袁洪有千年道行。见《封神榜》第九十二回杨戬哪吒收七怪，开头“堪笑白猿多惹事，千年道行等闲倾”。中间：只见袁洪谓杨显曰：“似此露出本相，成何体面！把吾辈在梅山千年道术，一代英名，俱成画饼，岂不愧哉！誓不与姜尚干休！”，袁洪有大将之才，功力了得，被纣王封为大将军，哪吒的九龙神火罩，杨任的五火神焰扇，都被他轻易躲开，且杨任被袁洪一棍打死。姜子牙封神。后被女娲打回原形，困入山河社稷图。
罗贯中著《平妖传》中的袁公，后拍成动画电影《天书奇谭》： 是一只多年修道的通臂白猿，九天玄女的徒弟。它为玉帝掌管着九天秘籍“如意宝册”。他私刻秘籍于白云洞石壁上。蛋子和尚窃取秘籍时，白猿两次化作白发老头指点他到洞中摹法。蛋子和尚虽盗得天书宝册，但不能辨认，又是他告诉蛋子和尚去寻访圣姑姑。蛋子和尚寻到圣姑姑，与胡黜儿、胡永儿等，帮助王则在贝州造反后，惊动了玉皇大帝，白猿为“平妖赎罪”，请来九天玄女娘娘。“妖乱”平息后，白猿受到奖励，号称“白云洞君”，仍在修文院掌管九天秘籍。
【原文】1.3 又东三百八十里，曰猿翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
【译文】 再向东三百八十里有一座山，叫猿翼山，山里有很多怪兽，水中有很多怪鱼，山上有很多白玉、蝮蛇、怪蛇，还有很多怪异的树木，人不能攀登上去。
猿翼之山：猿翼山。一说是今广东云开山，一说是今湖南境内的一个山系。
蝮虫（fu huǐ）：虫为虺的本字，不念chong。蝮蛇，一种毒蛇。色如绶文，鼻上有针，大者百余斤，一名反鼻虫，古虺字。在古代传说中是一种非常可怕的怪物，屈原在《离骚·大招》的招魂词中，就呼唤灵魂不要去南方，因为南方有千里炎火、蝮蛇和其他一些可怕的动物蔓延。
“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”出自南朝时期著作《述异记》。
【原文】1.4 又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
【译文】 再向东三百七十里有座山，名叫杻阳山。山的南面有很多赤金，山的北面有很多白金。山里有一种兽，形如马，头为白色，身上有老虎一样的花纹，而且还有红色的尾巴，发音就像唱歌一样，它的名字叫做鹿蜀，佩戴它的皮毛能福延子孙。有一条怪水出自杻阳山，向东流入宪翼水。水中生有很多黑色的龟，形状像乌龟，脑袋像鸟，尾巴与蛇的尾巴相似，这种动物叫做旋龟，它发出的声音就像劈木头的声音一样，佩戴它可以防止耳聋，还能医治手脚上的老茧。
杻阳之山：一说指今广东连县北的方山，一说指今广东的鼎湖山。
鹿蜀：一说指斑马，一说是鹿的一种。
郭璞在《图赞》里说：“鹿蜀之兽，马质虎文。骧首吟鸣，矫足腾群。佩其皮毛，子孙如云。”
旋龟：是真实存在的，就是现在的鹰嘴龟。
头大，呈三角形，且头背覆以大块角质硬壳，上喙钩曲呈鹰嘴状，眼大，无外耳鼓膜。此龟的头、四肢均不能缩入腹甲，是我国已知龟类中较特殊的一种。数量非常稀少，是国家二级保护动物,有药用价值，产于我国南方以及越南等国。此龟攀爬能力在龟当中数一数二，十分厉害。 传说大禹治水时，应龙在前面用尾巴划地，指引禹沿着它所划的地方开凿水道，将洪水引入大海；而旋龟则背上驮着息壤，跟在禹身后，以便禹能随时把一小块一小块的息壤取来投向大地，息壤落到地面后迅速生长，很快就把恣意的洪水填平了。可见旋龟也是治水的重要角色。
在小说中的应用： 鹿蜀： 可蕊的《都市妖奇谈》里《给妖怪们的安全手册》一章： 鹿九：50岁，个性胆小怕事，常受欺负。喜欢安静的日子，最怕地狼刘地和毕方火儿。 他从乡下来到城市中见世面，根据叔父写的妖怪指南应付困难，结果发现叔叔写的厉害妖怪都是好妖怪，鹿九和叔父被穷奇三兄弟骗去准备吃掉，是他害怕的地狼、影魅和毕方前来救出了他们。鹿九最后在市郊开了一家养殖场，养猪、鸡等动物。
鹿为马：鹿九的叔叔，400岁，胆小、滑头，职业是算命、收妖（就是职业骗子）。他在公园摆摊算命骗钱，有时也冒充道士去帮人捉妖，遇到真的妖怪就逃走。
1、 “鹿蜀？”一个脑袋从周影的口袋里伸出来，“我第一次看见这种妖怪。”随着话音，一只必方出现在周影肩上，他好像还没睡醒，用翅膀揉揉眼睛上下打量着鹿九，“看不出原形是什么样，不过听说你们的毛皮可以让人多子多孙，是吧？”
“必……方！”鹿九惊叫的声音打着颤，尽力向座位一角缩去，心中暗自想着：看他一双火眼盯着自己，不是想要剥了自己的皮吧？
“火儿，谁会愿意为了让别人多子多孙就被剥掉皮呢？”周影对必方说。
2、 他径自在鹿九旁边坐下来，取出一盒烟递给鹿九，看鹿九摇头，就自己抽出一根，手指一弹点着了，问道：“没找到住的地方？”
“不是，我在找我叔父，他说好会来接我，却一直没来。”
“哦，你叔父是谁？说来听听，这个城市里所有的妖怪我都认识。”
他的口气好大啊，鹿九这么想着，偷眼看他。他的外表是二十三、四岁的人类男子，英俊高大，一副很神气的样子。鹿九低下眼帘回答道：“他叫鹿为马，他说他就住在山南路一百六十七号。”
“鹿、为、马？哈哈哈……”他忽然拍着鹿九的背大笑起来，险些把鹿九推到地上，“鹿为马，笑死我了，哈哈哈哈……原来那只老鹿蜀的名字叫鹿为马，太有意思了。”
“你真的认识我叔父，你知道他住哪里吗？”
对方好不容易才收住了笑，说道：“他住哪儿我不知道，不过我知道他在河边公园里摆了个摊子算卦骗钱，你白天去，他一定在那里。”
“算卦，我叔父？他的占卜术可是弱项啊。”
“所以才说他在骗钱啊。”
“骗……”鹿九没想到自己极为敬重的叔父，在城市中过活的家族英雄竟然是靠骗为生的，有点儿受打击。
“他白天才会在那里，你今天晚上怎么办？”
“我去等他。”鹿九垂头丧气地说。
“那怎么行，你初来乍到，让你露宿公园也太可怜了，今晚我来照顾你吧。”他搂着鹿九的肩膀站起来，“我会带你去这个城市最值得一去的地方。我们去玩儿个痛快，我请客。”
“初次见面，就这么麻烦你……”鹿九感动得都快哭了。
“走吧，走吧。别那么客气了，四海之内皆兄弟嘛。我们的第一站是……”他拉着鹿九向前走，扭头问他，“对了，还没问你叫什么名字，我叫刘地。”
“扑通！”鹿九腿一软坐在了地上……
“刘地”这个名字不用看叔父的笔记鹿九也知道，因为叔父只要回乡探亲，就会提到这只地狼，关于他有多么强大，多么凶狠、多么可怕的故事讲也讲不完，和他搏斗会被吃掉，和他吵架会被吃掉，和他抢食物会被吃掉，和他抢女人会被吃掉，不听他的话会被吃掉，让他看不顺眼会被吃掉……总之，他是这个城市中妖怪们的噩梦。
于彦舒《黑白无双》动漫中： 该故事讲述在我们世界的边缘外交错着另外的一个世界，有一群由两个人组成的职业团队每天穿梭在人间与地府。他们来无影去无踪，手段精明法力高强，以收取人类的灵魂，维护人间阴阳平衡为己任，他们便是黑白无双。
故事的主角小黑－－见习黑无双和小白－－见习白无双是超级迟到王，无论什么样的场合他们总会迟到。他们是地府里中最小的黑白无双。上任半年来，一次任务也没有完成，所以总会惹阎罗王生气。
在这个故事里，鹿蜀是女二号，喜欢着钟馗，以全校第一的成绩毕业成为资深黑无双。非常认真要强，御姐范。
几百年前，魍衡刚刚被官兵杀死，鹿蜀和赵大人搭档收了魍衡的魂。但由于魍衡的怨念太深，他的魂在鹿蜀怀中爆发。赵大人为了保护鹿蜀，自己被吸附在大厉鬼形态的魍衡身上，导致日后留下了残疾。
鹿蜀跑远后，被当时刚落榜的钟馗碰见。两人经过一份纠缠，鹿蜀在揭穿钟馗心底的真实想法后决定自行前去救赵大人。钟馗却不能放下心里这份责任感，被鹿蜀赶走后却又跑回她和大厉鬼那里，强行吞下了鹿蜀原本打算和魍衡同归于尽的太阳丹。鹿蜀受到非常深的触动，在太阳丹爆炸之前，在魍衡的嘴里刺死了钟馗（为了让钟馗的魂提前离开身体，避免被太阳丹炸碎而魂魄消逝）。
回到地府后，鹿蜀捐赠了一半的魂给钟馗修复。魂捐赠后，她的能力大幅下降。而钟馗却因为生前曾被级别或许达到“五方鬼帝”级别的魂附身过，因此有了强大的能力，最后被时任鬼王的包大人钦点为下一任鬼王。鹿蜀一直避免听到有关鬼王人选的消息，因为在学校里，她是和新任的另外三大阴帅同等的优等生，所以大家都认为下一任鬼王人选应该是她。钟馗当选后，她还是感觉非常落寞，多多少少会不甘心。但在与抱着小小白的钟馗相遇后，终于得以释怀。后来与钟馗有一个儿子小鱼。
旋龟： 游戏《轩辕剑》外传《天之痕》中的角色。
可蕊《都市妖奇谈》里的《幻游记》一章：
孟蜀是传说中的巴蛇大妖怪，当他一觉睡了千年醒来后，发现自己以前生活那个世界已经变成了现代社会。为了创造出自己曾经生活的古代世界，他施展妖法幻化出了一个世界，然而他变不出人，只得抓来妖怪把他们变成古代装束的人，并修改他们的记忆，让他们认为自己是真的人，自己也认为自己是真正的人了。然而妖怪的记忆渐渐在恢复，在孟蜀创造的幻境中发生了一场乱斗。
旋龟在这个故事里，是一个打酱油的配角小妖怪。在妖怪之间的纷争中，挑头站出来表示反对，被孟蜀杀死。
“我等不及了！”一个旋龟吼叫着向孟蜀和南羽冲过来。
孟蜀一边挥剑抵挡，一边嘱咐南羽：“千万别离开我！”
这个旋龟无论武力和法术都跟之前的妖怪不同，他的强大令身负重伤的孟蜀应付得颇为勉强。旋龟手中的刀一挥，孟蜀的右臂便多了一道长长的伤口。
“闭嘴！你这低等的魑魅！”旋龟几乎发狂了，“我最讨厌的就是你，你这个比人类还低级的劣等妖怪凭什么在这儿指手画脚？你护着那个女人的样子看起来真让我恶心！”
孟蜀一直静静地听着这场针对他而起的吵闹，直到这时候才突然跳起来，在半空中拔剑向旋龟刺了下去。旋龟身上生有甲壳，坚不可摧，而且他的法术高强，像孟蜀这样的人类正常情况下根本没有机会伤害到他。但是孟蜀一出手就对准了他的弱点——龟壳和身体连接处的肉膜。
长剑直没至柄，旋龟连声音都没来得及发出就颓然倒地。
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窥视卡
雷达卡
发表于 2018-9-6 23:49
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发表于 2018-9-7 08:17
我是考据党，写小说的背后一直是如此，先查资料，再动笔。可能用到的只有很少一部分。
发表于 2018-9-7 17:14
发表于 2018-9-7 22:11
是的呢，就当一边看一边作笔记了。
