嘉祐杂志札记

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嘉祐杂志

北宋·江休复

   宋江休复撰。休复字邻几，开封陈留人。举进士。充集贤校理，谪监蔡州税。复官历刑部郎中，修起居注。事迹具《宋史·文苑传》。休复有《文集》二十卷，今佚不传。惟此书存。《文献通考》及《宋史·艺文志》皆作三卷，而《稗海》《唐宋丛书》皆不分卷。明胡应麟《笔丛》云，《江邻几杂志》宋人极推之，今不传。略见《说郛》。然《说郛》所载止十页，而《稗海》《唐宋丛书》与此抄本皆三倍于《说郛》，应麟殆偶未见也。

   欧阳修作休复墓志云，休复殁于嘉祐五年。而是书屡纪已亥秋冬之事，即休复未殁之前一年，年月亦皆相应。惟书中记其奉使事，《宋史·本传》与墓志皆不载，又刻本皆题云临川江休复，而史与墓志皆云陈留人，颇为舛异。然诸家引用其说，无不称江邻几者，而晁公武《读书志》亦以为《嘉祐杂志》即《江邻几杂志》。盖休复奉使雄州未尝出境，不过馆伴之常事，故墓志本传皆不书。而刻本标题，又后人所妄加尔。

   其书皆记杂事，故《宋志》列之小说家。姚宽《西溪丛语》摘其象胆随四时一条，误以《酉阳杂俎》为《山海经》。朱翌《猗觉寮杂记》摘其压角一条，误以丞相为直阁，以坐于榻为立于褥。是诚偶误。然休复所与交游，率皆胜流，耳濡目染，具有端绪，究非委巷俗谈可比也。

   【案】集贤，集贤殿，又名集贤院，原名集仙殿，文学三馆之一，掌经籍、佚书。晁公武，字子止，号昭德先生，宋济州巨野人，晁冲之子，高宗绍兴二年进士，官至吏部侍郎。小说家，九流十家之一，《汉书·艺文志》“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。”姚宽，字令威，号西溪，宋越州嵊县人，姚舜明子，以荫补官。朱翌，字新仲，号灊山居士、省事老人，宋舒州怀宁人，徽宗政和八年进士，官至敷文阁待制。直阁，宋代官制，掌编修文书。

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   本朝荥阳吕公希哲尝言：凡与交游书，闻其父祖知名于世者，须避其名讳。凡作书，须先思，及书之于几，然后作书。文潞公与故旧欸接一坐，未尝犯其父祖名讳。

   【案】吕公希哲，吕希哲，字原明，寿州（今安徽凤台）人，学者称荥阳先生，以荫入官，历知太平、怀、单、曹、相州，《宋史》有传。文潞公，文彦博。

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   寿星观塑像，内官以肖圣容，后差省判范宽之相度，别建一殿，谓之寿星神御殿，明年九月改名崇先殿。

   【案】范宽之，宋仁宗时曾任两浙路提点刑狱公事，余不详。

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   陈相就史馆，检先君传云：尝为县小史，因此进本入内，至今史馆无。

   【案】陈相，当指陈尧佐，字希元，号知馀子，阆州阆中（今属四川）人，太宗端拱元年进士，真宗时入直史馆，官至参知政事、同平章事，《宋史》有传。

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   公主诞庆三日，宰臣以下包子有金银、玳瑁、犀角、檀香、象牙、钱，三舍人，独二人权修注得之，四待制，独三讲筵得之。刘敞、何郯不与，向侍郎亦不霑，台中自独坐至监察一等受赐，馆中惟吴及正得之，盖内官惧台谏也。

   【案】公主，福安公主，宋仁宗赵祯第九女，生母董淑妃，历封康国长公主、郑国大长公主，追秦国大长公主、陈国大长公主、庄齐大长帝姬。包子，封包。霑，同沾。独坐，御史中丞。吴及正，字几道，通州静海（今江苏南通）人，仁宗天圣八年进士，《宋史》有传。正，此当官长意。

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   雷简夫判设案日，御厨日支面一万斤，后点检得，乃日剩支六千斤。

   【案】雷简夫，字太简，同州合阳人，历知坊、阆、雅、虢、同州，《宋史》有传。设案，三司盐铁下属机构，掌管宫廷及官方宴饮、日常公用物资供给事务，神宗元丰废除。

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   御厨自李象中得罪后，日宰四十羊已，前日宰二百八十羊。

   【案】“癸酉，勾当御厨、驾部员外郎李象中、供备库副使张茂之、内殿承制韩从礼，并贷命配江南、京西等处衙前编管，入内供奉官卢待问追两官勒停，皆坐自盗御食也。象中等未败以前，日宰二百八十羊，以后日宰四十羊尔。”此或原文。

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   送兵下狱，诘问，了不自知。

   【案】或有脱漏。

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   陈昭素勾当三司修造案，半年减十五万，议者云可罢陕西买米一年。

   【案】陈昭素，兴化军兴化人，宋仁宗景祐元年进士，三司判官。或云陈昭度，度为素之误，非也，南北宋之异，盖皆兴化军人。

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   富、范建议建储，王德用在密府，合掌加额云“置这一尊菩萨何地？”永叔闻之，骂作“老衙官”，及为神道碑，颇溢美。

   【案】富、范，富弼、范仲淹。密府，枢密院。神道碑，欧阳修撰《范文正公神道碑铭》。

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   永叔建言：两制不许诣执政第。

   【案】执政，相级辅臣。

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   甲戌，召近臣及馆阁省府官观瑞竹于后苑，退而多为赋颂以献者。旧制：群牧判官不与，时阁门使钱晦为群牧都监，殿中丞李复圭为群牧判官，复圭属晦求与，因召之，后遂成例，嘉祐五年乃厘正之。复圭，淑子也。

   【案】钱晦，仁宗时历知三班院、河中府、群牧副使，余不详。李复圭，字审言，徐州丰县人，仁宗康定二年赐同进士，历知相、泾、庆、光化军、曹、蔡、沧、邓州，《宋史》有传。

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   守忠延福宫使、遂州留后，乾元节上寿，押正任观察使，阁门不敢谁何。乞缀本品坐宴，阁门亦从之，自知未允，辞而不赴。

   【案】谁何，犹奈何、如何，多用于询问应对办法或表无奈状态。

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   戊戌，景福殿使、梓州观察使、入内都知王守忠领武信军留后。寻诏守忠如正任班，他无得援例。如正任班，乃十二月戊子，今并书。守忠遂移阁门，欲缀本品坐宴，阁门从之。御史何郯言“臣伏闻阁近进四日紫宸殿宴人使坐图，入内都知王守忠亦列在，杨景宗下预坐。臣访闻得阁门仪制，内外臣僚带刺史至节度、观察、留后，并系遥郡，不得正官班列，以至赐与、进献，颇甚殊绝，唯正刺史已上，凡遇宴会，坐次方许列在殿上。今若以守忠带两使留后，便依正官例升殿预宴，即是自今内外臣僚，凡带遥郡，皆合殿上预坐，启僭坏法，莫此之甚。且朝廷仪品，所以辨尊卑上下之分，不可轻弃旧章，以生紊乱。况祖宗典法未尝有内臣殿上预宴之事，此弊一开，所损不细，伏望指挥下阁门，速行改正，一遵旧制，仍令今后遇有宴会，臣僚职位不合预坐之人，不得妄有升进坐次。所冀示朝廷纲纪之正，戒人臣僭差之望。”初，西上阁门使钱晦亦言“天子大朝会，令宦官齿士大夫坐殿上，必为四方所笑。”然竟为奏定坐图，及御史有言，守忠自知未允，宴日辞而不赴。

   【案】王守忠，不详。留后，初为暂代职务，北宋为节度使次官，南宋废。何郯，字圣从，陵州（今四川仁寿）人，仁宗景祐元年进士，龙图阁直学士，官至尚书右丞，《宋史》有传。杨景宗，字正臣，益州郫县人，章惠太后从父弟。遥郡，宋指非正阶的副官。钱晦，皇祐期间历知三班院、河中府知府，余不详。齿，并列。

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   降新河东转运使、刑部郎中、集贤校理李昭遘知泽州，坐奉使契丹，其从者尝盗敌中银杯也。昭遘从者既杖死，诏以银杯送敌中，议者谓盗已正法，送银杯，于体有损，判大名夏竦亦奏乞罢送，不听。知雄州王仁旭直纳军资府，人称其得体。

   【案】李昭遘，饶阳人，宗谔从子，以荫入仕，《宋史》有传。

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   丁未，开宝寺灵宝塔灾，谏官余靖言“臣伏见开宝寺塔为天火所烧，五行之占，本是灾变，朝廷宜戒惧以答天意。寻闻遣人于塔基掘到旧瘗舍利，内廷看毕，送还本寺，许令士庶烧香瞻礼者。道路传言，舍利在内廷之时颇有光怪，臣恐巧佞之人因此推为灵异，惑乱视听。先自内廷外及四方钞敛钱物，再图营造。臣忝备谏职，见此事体，不可不言。臣闻帝王行事，但能勤俭修德，感动人心，则虽有急难，后必安济。臣观今天下自西陲用兵以来，国帑虚竭，民间十室九空。陛下若勤劳罪己，忧人之忧，则四方之民安，咸蒙其福矣。如其不恤民病，广事浮费，奉佛求福，非所望于当今。且佛者，方外之教理，天下者所不取也。割黎民之不足，奉庸僧之有馀，且以侈丽崇饰甚，非帝王之事。或有戒臣者曰：若有营造，必不出于库府，但用内廷无用之物，准其直而与之，亦不诛求于民任，自僧徒化其愿施者，积岁累月而成之，庸何伤哉？臣应之曰：天下之民皆厌赋役之烦，不聊其生，至有父子夫妇携手赴井而死者，其穷至矣。陛下若恤民之病，取后宫无用之物、内帑自馀之币，出助边费，勿收中民一年田租，明降诏书，而告中外，此则陛下结天下之心，感召和气，虽造百塔，无以及此。若为无用浮侈之事，民益怨矣。又二年以来，减省后宫请给，皆言内中煎迫，不似往前。今一日舍施，则财物无纪，何以取信四方哉！初缘市井之人有知者少，既见内廷崇奉，则遽相扇动倾箱竭橐，为害滋深。若以经火不坏便为神异，即本在土底，火所不及。若言舍利，能出光怪，必有神灵所凭，此言妄也。且一塔不能自衙，为火所毁，又何福可庇于民哉？今朽木腐草皆有光，水精及珠之圆者，夜亦有光，况舍利本胡中怪异之物，有光，亦非今日之瑞。昔梁武帝造长千塔时，舍利亦常有光，及台城之败，何能致福？视此可以鉴矣。其开宝寺舍利塔，伏乞指挥更不营造，上以见陛下不惑之明，下以昭国家爱民之意，仍乞更不迎入内中供养。且胡人军校皆呼舍利，舍利入宫，不祥之语，尤宜戒之。其然顶烂臂之人，亦乞禁绝。”时盛暑，靖对，上极言靖素不修饰，上入内云“被一汗臭汉薰杀，喷唾在吾面上。”上优容谏臣如此。

   【案】余靖，原名希古，字安道，韶州曲江（今韶关市）人，宋仁宗天圣二年进士，官至工部尚书，《宋史》有传。请给，薪给。

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   王仲仪帅平凉，出都门，长檐帽，四袯衫，金束带鞍马，称是。子野赴甘棠，偕行，顾谓子弟辈“不意仲仪坏到此个地位。”

   【案】王仲仪，王素，开封人，赐进士出身，官至工部尚，《宋史》有传。四袯衫，袯为䙆之讹，四䙆衫，衣袍前后左右开衩，方便骑马、劳作，本平民装束。子野，不详。甘棠，今河南洛阳寿安。坏，破费、花钱，犹奢华。

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   许公升都职押班，班头不报，御史台至今每迁官，必奏免正衙。

   【案】许公，吕夷简。正衙，朝会或朝会的正殿。

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   丙寅，诏：阁门自今入内都知、押班如昭皇使以上，即与客省使等为一班，皇城使副以下并在皇城使之前，别在一行。太祖朝，都知、押班率供奉官为之，内中祗应裹头巾、衣褐衫而已。宰相吕夷简不考故事，辄升其班次，议者非之。

   【案】押班，领班，此指宦官高级官职。昭皇使，皇为宣之讹，宦官。客省使，接待官职，此指内客省使，宦官。皇城使，皇城司主官，北宋为虚衔。

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   壬寅，以光禄寺丞尉氏马季良家，本茶商刘美女婿也，于是召试馆职，太后遣内侍赐食，促令早了，主试者分为作之。

   【案】马季良，字元之，宋开封尉氏人，官至兵部郎中，无他行能。刘美，本姓龚，字世济，宋并州人，真宗刘皇后前夫，认为兄。

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   辛卯，大理寺丞王雍上其父旦文集，擢雍为太子中允。丁酉，以资政殿大学士司空王钦若为山南东道节度使、同平章事，判河南府。初，钦若与丁谓善，援引至两府，及谓得志，稍叛钦若，钦若恨之。时上不豫，久事多遗忘，钦若先以太子太保在东宫位三少上，谓不若，因改授司空，钦若晏见，上问“卿何故不之中书？”对曰“臣不为宰相，安敢之中书？”上顾都知，送钦若诣中书视事，谓令设馔以待之，曰“上命中书设馔耳。”钦若既出，使都知入奏，以无白麻，不敢奉诏。因归私第，有诏学士院降麻，谓乃除钦若使相，为西京留守，上但闻宣制，亦不之寤也。

   【案】两府，汉指丞相、御史大夫官署，唐宋指中书省、枢密院。都知，都都知，内侍省最高长官。白麻，白麻纸书写的诏书，多用于将相任命、大赦。降麻，唐宋将相任免，用黄、白麻纸写诏书宣告，也称宣麻。使相，唐中凡宰相者必曰同中书门下平章事，故称加同中书门下平章事的节度使为使相。宋初因之，以亲王、留守、节度使加侍中、中书令、同平章事者皆谓之使相，实际不主政事。寤，通悟，觉察。