三字经札记

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继续读书，为中华之崛起而读书。。。

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犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
所谓赋比兴，此即比兴之法。只古人所见有限，所列之事未必恰当，然用意良好。

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唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。
刘晏，“字士安，曹州南华人。玄宗封秦山，晏始八岁，献颂行在，帝奇之，授太子正字。累授夏县今，有能名。”自孔至刘，皆在劝学。而学、思、习、择，是相对实用的学习方法，其宗旨为学以致用。

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蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
蔡文姬，“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。”谢道韫，“凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝内集，俄而雪骤下，安曰：何所似也？安兄子朗曰：散盐空中差可拟。道韫曰：未若柳絮因风起。安大悦。……及遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。”

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莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
祖莹，“年八岁，能诵《诗》、《书》；十二，为中书学生。好学耽书，以昼继夜父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。”李泌，“李泌，字长源，七岁知为文。玄宗开元十六年，悉召能言佛、道、孔子者，相答难禁中。有员俶者，九岁升坐，词辩注射，坐人皆屈。帝异之，因问：童子岂有类若者？俶跪奏：臣舅子李泌。”古时神童颇多，如项橐、曹冲、骆宾王、司马光、方仲永等等，或确有其事，或后人开光。

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若荀卿，年五十，游稷下，习儒业；
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
前四句原为“若梁灏，八十二，对大廷，魁多士”，章太炎以其有误，改为荀卿。梁灏者，一曰字正伟（892-976），润州人，科考四朝，终中状元。一曰字太素（963-1004），东平人，与其子梁固称“父子状元”。梁正伟82岁，若论虚岁，973年此科状元为宋准。若论实岁，974年无科考。梁太素985年状元，然年方二十三。故章老夫子所云，的论。

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苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
苏老泉，即苏洵，苏轼之父。其书信中有“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”而宋史载“年二十七始发愤为学”，三字句采史说，而弃苏洵之书信。

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头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
孙敬悬梁，朱买臣负薪，皆见汉书、太平御览。苏秦刺股，见战国策。车胤囊萤，见晋书。孙康映雪，见艺文类聚。李密挂角，见新唐书。悬梁、映雪、负薪、挂角，皆可信，刺股、囊萤，恐后人编撰。

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披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
路温舒，西汉人，汉书载：路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。稍习善，求为狱小吏，因学律令，转为狱史，县中疑事皆问焉。太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》，通大义。举孝廉，为山邑丞，坐法免，复为郡吏。

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跑堂 发表于 2022-3-16 08:37
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
隋，37年。这是一个被史家小看甚至忽视的王朝。三省六部、科举、大运 ...

历史书写的清楚

天空正蓝

跑堂 发表于 2022-3-15 08:30
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西；宇文周，与高齐。
此南北朝，170年。期间玄学没落，道 ...

大事记

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赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
赵中令，赵普，官宦之后，豪门女婿，曾为宋太祖幕僚，陈桥兵变策划者。少时读书少，爱读论语，故曰“半部论语治天下。”

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昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
此言孔子不耻下问、三人行必有我师之论。其事始见于战国策甘罗之言，后多家转述，及民间故事加持，恐为后人附会也。以孔、老二子之辩，孔不能采之，鲜有弃尊者而从幼者之例。儒家作伪，由来也久。

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读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟；朝于斯，夕于斯。
读古籍，不能止于简单地过目、背诵，还需要明义、稗疏、考异、辨伪，甚至训诂。这时候是需要查阅资料的。不要动不动就问人，问来的和自己查到的，效果大不一样，而且记忆尤为深刻。所谓的读书法，有三到，心眼口，信皆要，心是排第一位的。这里说的心而惟，惟字去思的意思。

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炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。
十七史，全在兹，载治乱，知兴衰。
宋，380年。陈桥兵变，世人所知，禅让自古掩耳盗铃。太宗夺权，只见于野史，然有其可信度。高宗让位太祖一脉，或曰归正。史书贬拗相公，殊不知王安石气度不在苏东坡之下，其所拗者，性格和行事风格而已。莫须有之罪，纵高宗之过，亦岳飞之失。三字句所言历史，至宋即止，盖作者宋人也。

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梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
五代十国，72年。五代占中原，十国据南方，尚有割据小国未列其中。此段时期以五代称，大抵中原属于帝王C位之故。五代是词发展的重要时期，花间集即成果展示，然小资情调亦大盛于斯，惟二十世纪之文艺青年差可比肩。

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唐高祖，起义师，除隋乱，创国基；
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
唐，约290年。太宗弑兄逼父上位，或不为人耻，然太祖亦有其责。武后首启殿试，实为“反腐”之策。玄宗之能，或更在文，其书、乐似远胜后主。唐诗之盛，玄宗之功不可没。

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迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
隋，37年。这是一个被史家小看甚至忽视的王朝。三省六部、科举、大运河，皆影响后世的重大举措。切韵，扎根在唐诗宋词中。炀帝也是被黑惨的一代君王，其功或不亚于秦皇汉武。

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宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西；宇文周，与高齐。
此南北朝，170年。期间玄学没落，道教衰败、儒教岌岌可危，佛教兴盛，道教造假更加明目张胆，后世的封神演义大抵受此影响很大。三国志注当时亮眼之处，笺注不再局限于释义辨音，而拓展到史料的完善。此外，骈体、格律，在文学史上，地位不可替代。

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魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
魏，6年，晋155年。三国之鼎立，赤壁之战意义尤为重要，周瑜首功。关羽弃曹归刘，或言其忠，然兵败麦城，使使请降，被斩。有道吕布三姓家奴，倘孙权受降，关羽如何道之？晋不以儒独尊，有百家争鸣之状，然清谈所致，止于言。又玄学渐兴，或误后人，如气功之类。