浅议元散曲的写作

大唐东风

一，前言：
      元曲，和唐诗，宋词，在中国文学史上，是三峰鼎足而立，（当然，元曲之所以有如些的地位，是因元杂剧的成就所致，但元散曲是元曲的一个重要组成部分，我下面所说的元曲，就是主要指元曲中的散曲，小令）现在复兴我们传统文化的的呼声，现象，正在我中华大地上方兴未艾，而，唐诗，宋词，元曲，（这三者可统归于古诗词的范畴）正是我国传统文化的一个重要分支。目前，网络中喜欢读，喜欢写古诗词的越来越多，因为古诗词可以滋润我们有些枯萎的精神之花，可以抚平我们有时显得燥动的灵魂。但在这众多的网络古诗词写作中，有一个现象，就是以写诗，填词的的形式来寄景言情，抒发情怀的很多，很多，-----
    但以元曲的形式、来写景抒情，谈时论事的却极少，极少。为什么会有这种现象呢，主要原因，是大多数人认为，元曲难学，难写，这种现象也很正常，因为，元曲的流传本身就不及唐诗宋词之广，这主要是人们对元曲的“体式”和语言的风格特点、感到陌生缘故，其实，只要明白元曲的体式（可理解格律，）和其语言的特点风格，比唐诗，宋词，并不难学。从某种程度上来说，还更容易一些。
  元曲的格律和语言的风格特点、简介如下。
二，元散曲格律 （只谈曲谱、曲韵的用法，不列具体的曲牌格律和说明，因内容太多，略）

散曲谱及曲韵用法
　　~~~~~~
　　1、本文曲谱以元人北曲为限，（北曲没有入声字）

　　2、每一曲牌，只列正格或常用体式；不引曲文，只标字声和韵叶。

　　3、北曲常多用衬字。曲牌只就正体立说。（衬字加何处，没有一定之规，常见于尾句或首句，一般不多于正体）

　　4、北曲入派三声，故只列平上去。上去为仄声。字声通用标“×”。（就是可平可仄）

　　5、北曲平上可互用，句末叶韵字声上可用平者标“上△（平）”，平可用上者标“平△（上）”。（有此标注，就是平韵，上声韵均可）

　　6、北曲去声特别重要，必用去声标“去”，宜用去声标“厶”。

　　7、连标三个“×××”，须平仄分配调谐，不宜连用三平、三仄。两仄包括上去，亦须调配得当，不宜连用“上上”、“去去”。

　　8、韵位标“△”，可叶可不叶标“▲”，句中暗韵标“∧”。

　　9、标点符号分顿号“、”、逗号“，”、分号“；”、句号“。”四种。

　　10、本文以《北曲新谱》为依据，并参考《太和正音编》、《北词广正谱》、《北词简编》等。

　　11、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，一般有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首或句尾。多加于句前。

　　12、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。
　　
　　（曲谱符号注释：）
　　平——平声；
　　仄——上去声通用；
　　×——声调通用，如词谱之“中”；
　　去——必须为去声：
　　厶——虽为仄，即上去声可通用，但宜用去声；
　　△——押韵句；
　　▲——可押可不押韵句；
　　∧——句中须暗韵字位（“暗韵”指句中与句尾韵脚协韵的字）；
　　上△（平）——指韵脚字虽应押上声，也可押平声韵；
　　平△（上）——指韵脚字虽应押平声，也可押上声韵：
     看到上面我引用的介绍后，大家就可照谱填曲了，至于对仗问题， 曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两句对”、三句对，“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍，曲的对仗比词更加丰富多彩，我们所看到的元曲例词中的对仗，远多于词。

   三、元曲在语言、风格上的特点。
      和宋词相比，从风格上看，宋词较为多样化：其中，以高雅含蓄之作居多。散曲的风格也较多样，但以通俗畅达为主，力求痛快淋漓，较多地保留着民间俗曲的某些特色。概括地说： 　　
      1、词贵雅，曲尚俗。元代周德清《中原音韵》附有“作词(此指曲词)十三法”，是专讲散曲作法的，早就认为曲的造语，“太文则迂，不文则俗，要文而不文，俗而不俗，要耸观，又耸听”。后人继承周氏之说，有的提出了“雅俗共赏”的标准(黄周星《制曲枝语》)。但词多用雅言，曲多用俗语，这是词和曲在语言上的区别。 　
       古人常以一个“趣”字来标格词、曲，宋词讲雅趣，元曲尚俗趣。所谓俗雅，只是本色的不同，其间不要忘记：有趣，讲究情、景(境)、理、趣的有机结合，客观的美和主观的美感高度统一，乃是词和曲的共同特征。
       现代的评论家，常评说“元曲发展到后期，尤其至乔吉和徐再思，他们的大部分散曲力求曲雅精工，和宋词难以分辨，失去了散曲的基本风格”。
      我个人认为，这种批评并不对，事实上元曲后期的作品，艺术风格，清丽质朴，雅俗共赏，和元曲前期的作品区别就是相对来说，就是雅趣更多些，犹如春兰和秋菊。各俱风采。就是说，对于散曲，我个人并不喜欢，纯属“俗趣”的风格，我更欣赏“雅俗共赏”的风格。

　2、词贵含蓄，曲尚显露。词注重意境，贵含蓄、内蕴、凝练、雅丽、讲究格律，比较规范，以文雅为主，带文人书卷气。手法多用比兴象征。因而以此作为词在表达方法上的一个基本要求。它的主导风格还是婉曲含蓄的。
     元曲则崇尚趣味，贵显露尖新，表达灵活自由，追求淋漓酣畅，以直率俚俗为主。多用赋的手法，喜欢白描、直陈胸臆。
  “词如诗，曲如赋。”“词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也”，“曲之体无它，不过八字尽之，曰：‘少引圣籍，多发天然”
       所以读宋词时需要慎思索、推细节、通典故、起联想，而读散曲时却常常能够一览无余，曲旨在握。清朝人曾评论说：曲有三易，“可用衬字衬语，一也，一折之中，韵可重押，二也，方言、俚语，皆可驱使，三也。是三者皆诗文所无，而曲所有也。”确实抓住了散曲形式的特点。这也说明了，某种程度上说，曲，更好写一些，因语言拘束少，创作更加自由。

附
举两个例子说明一下衬字的运用。
一，两首朝天子
（一）【朝天子，说尽相思话】
酒花，月华，借笔洇成画。
嫦娥应不在天涯，醉在青灯下。
舒展颦眉，幽情难罢。蟾宫忒冷呀。
几家，万家，说尽相思话。

（二）《朝天子、一些官员》
弄权，要钱，潇洒风流院。
花天酒地论清廉。不管天人怨。
美梦昏昏，雄鸡啼散。醒来惊破胆。
看到了鬼门大关，可想起鸡犬上天，黄梁梦一声叹。

《朝天子格律》
仄平△（上），仄平△（上），×仄平平去△。
×平×仄仄平平△，×仄平平去△。
×仄平平，平平平去△，×平×仄平△（上）。
仄平△（上），仄平△（上），×仄平平去△。

第一首是正体，和曲谱完全一样，第二首在两个二字句前各加五字，尾句五字句前加一字，这就是衬字。

二，两首雁儿落带得胜令
《双调、雁儿落带过得胜令，二首》
一《游子吟》
轻吟静夜思，重写天涯字。
江湖挽客留，星月传情至。
游子意迷时，无处寄新词。
泼墨糊涂字，摊开却不识。
寻之，往日青春事，
惜之，霜侵两鬓丝。

二《秋夜思》
夕阳坠远山，天际飞孤雁。
飘飘去影寒，寂寂青灯暗。
住事化云烟，新酒到樽前。
与我同求醉，入肠夜不眠。
无缘，抽一把利刃将柔丝断，
魂牵，化几缕相思在梦中缠。《双调，雁儿落带过得胜令，格律》
×平×仄平△（上），×仄平平去△。
×平×仄平△（上），×仄平平上△。
×仄仄平平△，×仄仄平平△。
×仄平平去，×平×仄平△（上）。
平平△，×仄平平去△；
平平△，×平×厶平△（上）。
前四个五字句须对仗。后四个五字句最好也对仗。
对照格律可发现第二首结尾二句加衬字，第一首是正体
另；前二排为雁儿落的格律，余为得胜令格律，雁儿落一般很少单独使用，一般与《得胜令》或《清江引》连成带过曲。就是两个曲牌合成一曲小令。

梦落雪中吟

  哇 沙发 慢慢看

梦落雪中吟

（一）【朝天子，说尽相思话】
酒花，月华，借笔洇成画。
嫦娥应不在天涯，醉在青灯下。
舒展颦眉，幽情难罢。蟾宫忒冷呀。
几家，万家，说尽相思话。

这个读起来好感觉好好

嗟来斋

  总觉得曲比词复杂

火鸟

嗟来斋 发表于 2020-4-4 08:49
总觉得曲比词复杂

恩恩，我也那么觉得

火鸟

  进来偷偷学习中

陈六合

  曲是比词复杂，而且最好是要懂得一些音律。换句话说，五音不谙的人，最好不要碰散曲。

火鸟

陈六合 发表于 2020-4-4 14:45
曲是比词复杂，而且最好是要懂得一些音律。换句话说，五音不谙的人，最好不要碰散曲。 ...

噢噢

大唐东风

梦落雪中吟 发表于 2020-4-3 23:28
哇 沙发 慢慢看

很好懂的

大唐东风

梦落雪中吟 发表于 2020-4-3 23:30
（一）【朝天子，说尽相思话】
酒花，月华，借笔洇成画。
嫦娥应不在天涯，醉在青灯下。

就是曲味

大唐东风

嗟来斋 发表于 2020-4-4 08:49
总觉得曲比词复杂

一点不复杂，和词谱一样，只是标注之法略有差异，和用韵书不同，其他同词可完全等同，更因曲不避俗白，可加字，没有入声字，相对比词更容易些。典韵很接近中华新韵，很好用的。

大唐东风

火鸟 发表于 2020-4-4 11:09
恩恩，我也那么觉得

一点不复杂，，静下心来看明白曲谱符号之意，比词更容易

大唐东风

火鸟 发表于 2020-4-4 11:10
进来偷偷学习中

静下心来，一看就会

大唐东风

陈六合 发表于 2020-4-4 14:45
曲是比词复杂，而且最好是要懂得一些音律。换句话说，五音不谙的人，最好不要碰散曲。 ...

此言差矣，如词一样，过去讲“倚声填词”“倚声”正是“合音律”之意。按谱填词，谱中字句有“平仄”之格律，按谱其实也是“倚声”之意。 愿来的“倚声”是倚音律，现在的“倚声”是倚字音的平仄。

因此习元散曲可完全按依填词之法。只是曲谱，和曲韵和词谱，词韵不同而已。况元散曲大多是从金词演化而来。

大唐东风

火鸟 发表于 2020-4-4 21:31
噢噢

如词一样，过去讲“倚声填词”“倚声”正是“合音律”之意。按谱填词，谱中字句有“平仄”之格律，按谱其实也是“倚声”之意。 愿来的“倚声”是倚音律，现在的“倚声”是倚字音的平仄。

因此习元散曲可完全按依填词之法。只是曲谱，和曲韵和词谱，词韵不同而已。况元散曲大多是从金词演化而来。

大唐东风

火鸟 发表于 2020-4-4 21:31
噢噢

所以，元散曲一点没有难度

嗟来斋

大唐东风 发表于 2020-4-4 23:50
一点不复杂，和词谱一样，只是标注之法略有差异，和用韵书不同，其他同词可完全等同，更因曲不避俗白，可 ...

南曲有入声啊

火鸟

大唐东风 发表于 2020-4-4 23:50
一点不复杂，，静下心来看明白曲谱符号之意，比词更容易

有点发愁。

火鸟

大唐东风 发表于 2020-4-4 23:59
所以，元散曲一点没有难度

大唐兄学曲多久了

云飞飞

  仰视学术派