十娘弑杀

驭风

不知是托了谁的魂魄，在风中傲立着清瘦，没有一丝抖瑟的模样。
在凄凉里，在孤寂里站立着，不动摇对日光的找寻，虽然多半在漫漫长夜度过，却不曾丢失心底的童真。
我该烂漫。而我确实烂漫着，如温阳下的牡丹般烂漫着身姿。我也该娇艳，也的确娇艳着，如同六月的荷绽。
曾有梦。梦里的天空蔚蓝，我立在山腰，或者立在溪边，或者立在点燃红烛的西厢旁，在有繁星眨眼的夜里蓄起思念，在温暖的阳光下泛滥心怀，和树梢的小鸟一同唱起深情的恋歌，我的心曲递进它的歌喉一并婉转，身边还有蝴蝶绕来绕去。牵手的人们从我的身边经过，我看着他们露出开怀的笑靥如花，如我的蕊吐绽开。行人醉，我醉。
我梦着我的绽放迸进了窗棂，浸入到她的珠帘轴内，铺到她的展开素笺上，漫了亭阁。随既，笺上抒满了缠绵；帘上串满了相思；琴上布满了欢欣，她笑盈满了铜镜。眸清，齿皓。
无法抗拒现实与梦寐的距离，也无法改变时光与年华的局限。我长想虽然错过了香飘万岭，鱼腾浅溪的春，也会在蝉鸣的时节承着柳枝的摇摆释怀清凉。看鱼泛细浪，月点着波心，我看着天顶的流星划过夜空，在萤火虫的尾光里安然入睡。枕着黄莺唱给燕子的情歌。
我知道，被柳林围绕的是一条小溪。踏过小溪的石凳就到了山脚，翻过萃碧的山岭便有座桥，桥的南头是一丛竹，转过竹林是一座亭，亭檐挂着风铃。越了亭是苑，苑铺着青石，推开苑囿的门，便看见梧桐，梧桐的东边有厅房，她在房中铺笺，欲寄她的相思。
我还知道；在七夕的那天，有很多喜鹊会搭一座桥，桥上摆满了青梅和红烛，桥一直铺到牛郎和织女的脚下，听说，在葡萄架下，在子夜时分，能听到她俩的窃窃私语。我想，既然不想听到英台和山伯化蝶时的嘶痛，定然会听到织女和牛郎的亲昵。我静静地等候着，没有过多的奢求，只希冀他们的呢语，圆润我唱情歌时的嗓音。
造化弄人。我终究只是绛红仙子手中洒落的种子，一颗天地增添色泽的种子，欠缺丰厚的碧绿，慵懒鲜艳的容妆，拖沓长发及腰的窈窕。不是我不努力，不是我疏了吟唱，也不是我怠了眉画。只是在没有繁星闪耀的夜里，我的笺里注满了霜粒。没有蝉鸣月盈的日子我的鬓角尽是凄迷。或许，是我没有给绛花仙子贵礼的缘由，与我为伴的只是零星的田菊。也许，是我脱离了清水的缘故，我尽力的放蕊，却没有一丝香蕴落入她的笺行。
我没有抱怨，也不必抱怨。只顾着挺立身子，在一阵阵冷风中慢慢放开，慢慢放开思念的蕊片，不管是在白天还是黑夜，也不管雾霾笼罩了烂漫，还是接连的淫雨敲打着头顶。一片一片地放吐思绪，任风扫落，任风掀旋。
我一直站立。站立在山野，站立在亭边，站立在你的窗前，眸里。

火鸟

  据说蒋丁玲是李自成的后人。这仅是传说，一些老人们流传下来的故事，你无从考证。但是如果你看到［安福县志］，你也许会看到一些记录，蒋丁玲的先辈确实和李自成有些瓜葛。

你翻来［安福县志］记录的点滴，你会发现，李自成确实在武陵城安福县境内，有很多活动的记载，不光是民间的传闻。比如他从湖北兵落武陵山脉，最后归禅夹山。夹山属于常德辖治的石门县境内，武陵城的西北角，安福县的北边，石门县的南边。

我忘记了李自成是依那条线路，领兵进入雪峰山脉末端童山的。从石门夹山寺的墓刻和墓葬来看，记载李自成在湖北九宫山被民团杀害，显然是不成立的，墓碑上有力地记刻着他的一些事迹，还有他为何最终魂归禅寺的缘由。奉天玉大和尚似乎已经标明，他就是李自成放下刀剑，捧起经书。在湖北安乡和常德安乡，安福以及石门挨近慈利桃源县交界处，都有很多很多关于他的传说，比如歇驾岭，比如插旗垭，比如栓马峪等等，无不说明他来过安乡，安福，桃源慈利和石门。先在安乡一带散逃，然后流串在慈利桃源安福群山之间，最后在石门夹山归隐。这也是成立的。我梳理一下，他因该是在湖北一战失利之后，从荆州进入武陵境内的。顺安乡到安福，在雪峰山末绕了一圈，然后在童山脚下，龙口峪地界埋下了一些黄金白银，在安福城十里地处，一个叫黑胡子冲存落，有四面环山的人家，寄养了自家的孩子，并要李过给了这户人家几马车黄金珠宝。不然，怎么会在跃进时候，听家里的祖辈们说，童山开矿的时候，挖出来的都是整箱整箱的黄金和白银。不然，那黑胡子冲的蒋姓人家，怎么会靠卖豆腐，当铺都开到了京城。听安福县里的那些老人们说，蒋光业的当铺从安福顺着官道一直开到京城。并且，只要你有困难，家里死去的人尸都可以典当换钱。你想想……那是得多有钱或者是多豪横啊。

也是听说：蒋丁玲的父亲的父亲曾有过几场官司缠身和抄家。只是他问来探监的妻子：家里变成什么样了？他妻子回答他说：抄走了十九车黄金，抄走了二十九车白银，没收了一百五十九家当劵。全部没了。他问她：你做过饭没有？她回：家里全拆，仅剩灶台。他悄对妻笑：别闷积了，我出监有望，家财仅去一半而已。也确实，在兴修水利时候，引青山水灌溉白土坡几千亩农田，穿黑胡子冲挖一条沟渠，没挖多深，黑胡子冲山背处挖出来的金子都是一坛一坛的。这些，足以证明丁玲和李自成的瓜葛了。