欵乃歌二章戲王稚川

往斋

王稚川旣得官都下有所盼未歸予戲作林夫人欸乃歌二章與之竹枝歌本出三巴其流在湖湘耳欸乃湖南歌也
欸音襖，乃音藹。
黃氏有山谷手寫舊本題云：余復代稚川之妻林夫人寄稚川，時稚川在都下，有所顧盼，留連未歸也。

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花上盈盈人不歸。棗下纂纂實已垂。黃氏本前章曰：花上盈盈人不歸，棗下纂纂實巳垂。尋師訪道魚千里，蓋世功名黍一炊。按初學記歌門載劉敬叔異苑曰：臨川聶包死數年，忽詣南豐相沈道襲歌笑。每歌輒作：花上盈盈，正聞行當歸，不聞死復生。文選潘岳笙賦歌曰：棗下纂纂，朱實離離，宛其死矣，化爲枯枝。人生不能行樂，死何以虛謚爲。李善注引古咄唶歌曰：棗下何攢攢，榮華各有時。棗欲初赤時，人從四邊來。棗適今日賜，誰能仰視之。什邡張氏有山谷手書此詩，與今本正同，唯一二字稍異，「實巳垂」作「實已稀」。又有跋云：宋時有鬼女，至人家歌「花上盈盈」曲，聲悲怨不可聽。潘岳閑居賦中歌曰「棗下纂纂」云云，所援引小有牴牾，蓋隨所記憶，略舉大概耳。

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臘雪在時聽馬嘶，長安城中花片飛。張氏本作「聽嘶馬」。老杜詩：一片花飛減却春，風飄萬點正愁人。長安蓋借言汴京。

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案「南豐相」原作「南豐見」，從金澤書庫藏宋刻配抄初學記。

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又

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從師學道魚千里，蓋世成功黍一炊。黃氏本後章曰：臥冰泣竹慰母飢。天吳紫鳯補兒衣。臘雪在時聽嘶馬，長安城中花片飛。四句蓋舊所作，後方改定，今附見於此，庶知前輩有日新之功也。後漢李固傳：步行尋師，不逺千里。晉書夏侯湛傳曰：古之人厥乃千里尋師。漢書項羽傳曰：力拔山兮氣蓋世。莊子曰：功蓋天下而似不自已。張氏本有山谷跋云：魚千里蓋陶朱公養魚法。凡魚逺行則肥，池中養魚慮其瘦。故於池中聚石作九島，魚繞之日行千里。黍炊卽淳于棼夢富貴百年於蟻穴中，破夢起坐舍中，炊黃粱猶未熟也。山谷之説如此。予按齊民要術載陶朱公養魚經曰：以六畝地爲池，池中有九洲六谷，求鯉魚內池中云云。又按吳越春秋范蠡曰：會稽之山有魚池，水中有三江四瀆之流，九溪六谷之廣。山谷本引用此説，特以意加損爾。然詩意則謂千里訪道，如魚之回旋往復，徒自苦耳，不若歸而求之有餘師。劉向新序丘吾子曰：吾有三失，少好學問，周徧天下，還後吾親亡，一失也。山谷蓋用此意。又按異聞集：道者呂翁經邯鄲道上，邸舍中有少年盧生，自歎其貧困，言訖思寐。時主人方炊黃粱爲饌，翁乃探懷中枕以授生，枕兩端有竅。生夢中自竅入其家，見其身富貴，五十年老病而卒，欠伸而悟。顧呂翁在傍，主人炊黃粱尚未熟。山谷所引蟻穴夢自是一事，亦見異聞集，當是記憶不審耳。詩意則謂功名政復蓋世，豈若菽水奉親之樂耶。

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日日倚門人不見，看盡林烏反哺兒。戰國策齊王孫賈之母謂賈曰：汝朝出而晚來，則吾倚門而望。暮出而不還，則吾倚廬而望。錢起詩：曲終人不見。文選束晳補亡陔詩曰：嗷嗷林烏，受哺于子。李善注云：純黑而反哺者烏也。老杜詩：舟鹢排風影，林烏反哺聲。

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山谷詩集注卷第一