抱真堂詩話

琴心

　謝靈運「養痾亦園中」，「亦」字殊妙。陸機「通波扶直阡」，「扶」字妙。

琴心

　《楚辭》一言以蔽之，曰：「惆悵兮而私自憐。」

琴心

〈三良詩〉，仲宣作何其怨慕，子建作何其忠婉，所處不同，首句各自出意。

琴心

　延之〈秋胡詩〉，詩中有畫，不待摩詰也。

琴心

工部詩讀數百遍，不能名之為奇，不能名之為正。

琴心

　　阮籍〈詠懷〉，予尤好「平生少年時」一首，其他則「一身不自保，何況戀妻子」。

琴心

「回首望長安」，「霸岸之篇」也。「昔為鴛與鴦」，所謂李都護「鴛鴦之篇」，纏綿
巧妙者也。

琴心

　四言詩，仲宣亦盡其妙。

琴心

　思王「我願執此鳥，惜哉無輕舟」，與仲宣同聲相應乎？

琴心

　思王〈贈白馬王彪〉一詩，忠厚悱惻，有韻之《三百篇》乎？

琴心

太白之詩，豪邁瀟洒，想不耐苦索，故七言律少耶？抑傳者散軼耶？若「借問欲棲珠樹
鶴」一首，篇體輕澹，亦不易得。

琴心

　生平見黃石齋先生作五言律、五言古，直不加點，不屬草。若陳、李則皆出之甚澀。

琴心

　　譚友夏〈贈王夫人〉有「隨風順逆江常在，與夢悲歡枕自如」之句，亦自近詩佳語。友夏詩
雖不稱，而為人跌宕，不愧名士。

琴心

　　何、李論詩以意境合為合，意境離為離，各有是非。若王、李之絕茂秦，則未免凌厲布衣
矣！以兩先生之大雅，乃為此態耶？

琴心

　七言初唐、盛唐雖各一體，然極七言之變，則元、白、溫、李皆在所不廢。元、白體至卑，
迺〈琵琶行〉、〈連昌宮詞〉、〈長恨歌〉未嘗不可讀。但子由所云：「元、白紀事，尺寸不
遺」，所以拙耳。

琴心

　列國各有《風》，楚何以無《風》？曰：外之爾。夫外楚又何以列《秦風》？夫視遠者不
能見形，聽遠者不能聞聲，其猶愚人之心也哉！何足以知之。自屈、宋以《歌》、《辨》特張
楚勁，于是乎有楚風。夫〈小戎〉、〈板屋〉，是誠秦聲耳，如「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，與
楚風「目眇眇兮愁予」，又何異之有？

琴心

　聯句若昌黎〈石鼎〉，自佳。元、白動必數百韻，有類乘舟泛溟海，星辰不辨，但覺身熱
頭痛之煩。

琴心

　夫詩者，事父事君所作，而出之以風雲月露，非其人勿善矣。猩猩鸚鵡不離飛走，而傲然
以能言之家自命可乎？

琴心

　詩之規格，巧行乎其間矣。夫千金良驥，馳驟康莊，又何取乎泛駕？

琴心

　楊升菴曰：「白居易『千呼萬喚始出來』，不如易以『才』字。」予意詩以聲調為工，若
「才出來」，則不中宮商矣。升菴強作解事。