逸 老 堂 诗 话

琴心

范文正公尝在边庭，以黄金铸一笺筒，饰以七宝，每得朝廷诏旨
敕命，贮之筒中。後为一老卒夜间盗去，潜递於家。公知之勿究，明
年以老放归。袁文清公（桷）伯长有诗题文正公遗像一绝云：“甲兵
十万在胸中，赫赫英名震犬戎。宽恕可成天下事，从他老座盗金筒。”

琴心

　　郦道元《水经注》形容水之清澈云：“分沙漏石。”又曰：“渊
无潜甲。”又曰：“鱼若空悬。”又曰：“石子如樗蒲。”皆极造语
之妙。

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古语云：“梧桐不生则九州异，一叶为一月，闰月十三叶。”宋
人《闰月表》有云：“梧桐之叶十三，黄杨之厄一寸。”

琴心

元人有诗云：“钱塘门外柳如金，三日不来成绿阴。折得一枝城
里云，始知城外已春深。”徐天全《雪湖赏梅》云：“梅开催雪雪催
梅，梅雪催人举酒杯。折取琼枝插船上，满城知是探春回。”二诗皆
隽逸可诵，惜元诗遗其名氏。

琴心

梁元帝《纂要》云：“日在午曰亭，在未曰映。”王仲宣诗云：
“山冈有馀映。”谓日昃。

琴心

马少游曰：“士生一世，但取衣食才足，乘下泽车，御款段马，
乡里称‘善人’，斯可矣。致求赢馀，但自苦尔。”刘梦得《经伏波
神祠》诗有云“一以功名累，翻思马少游”之句，此也。

琴心

古人诗集中，往往有赠内忆女遣妾之作，若称美子妇颜色见於辞
章者，唯《山谷集》中有之。其赠子妇之兄，乃云“双鬟女弟如桃李，
早年归我第二雏”之句，可丑可鄙。《硃子语类》谓其“乱道”，莫
非此欤？

琴心

“龙锺”，竹名。年老曰龙锺，言如竹之枝叶，摇曳不能自禁持
也。

琴心

杜少陵《冬日怀李白》诗：“裋褐风霜入。”惟宋元本仍作
“裋”，今新刊本皆改作“短褐”，谬矣。“裋”音“竖”，二字见
《列子》。

琴心

武功伯徐公，天顺间，遭谗被逐，放归田里，自号天全翁。与杜
东原陈孟贤诸老登临山水为适，不驾官船，惟幅巾野服而已。所至名
山胜境，赋咏竟日忘倦，或填词曲以侑觞，其风流仪度，可以想见。
其游灵岩《水龙吟》词云：“佳丽地，是吾乡，西山更比东山好。有
罨画楼台，金碧岩扉，仿佛十洲三岛。却也有风流安石，清真逸少。
向望湖亭畔，西施洞口，天光支影，上下相涵相炤，似宝镜里翠蛾妆
晓。且登临，且谈笑，眼前事几多堪吊？香迳踪销，屟廊声杳，麋鹿
还游未了。也莫管吴越兴亡，为他烦恼。是非颠倒，古与今一般难料。
笑宦海风波，几人归早，得在家中老。遇酒美花新，歌清舞妙，尽开
怀抱。又何须较短量长，此生心应自有天知道。醉呼童更进馀杯，便
拚得到三更乘月回仙棹。”此词脍炙人口，盛传於世。公年六十六而
卒，墓在吴县玉庶山。吴文定公有诗吊之云“众口是非何日定，老臣
功罪有天知”之句。

琴心

元僧道璨号无文印，进士陶跃之之子，善诗文。余爱其《题坡翁
墨竹》云：“长公在惠州，日遗黄门书，自谓墨竹入神品。此枝虽偃
蹇低徊，然曲而不屈之气，上贯枝叶，如其人，如其人。”

琴心

　唐人“风雨”字入诗最佳者，载於《麓堂诗话》。宋诗唯潘邠老
“满城风雨近重阳”之句，播传人口。余观《後村诗话》载游次公
《卜算子》词云：“风雨送人来，风雨留人信。草草杯柈话别离，风
雨催人去。泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。明日想思莫上楼，楼上多风
雨。”一词而叠用四“风雨”，读者人厌其繁，句意清快可喜。

琴心

　　梅花不入《楚骚》，杜甫不咏海棠，二谢不咏菊花，亦可懊恨。
辛幼安词云：“戏马台前秋雁飞，管弦歌舞更旌旗。要知黄菊清高处，
不入当年二谢诗。倾白酒，绕东篱。只於陶令有心期。明朝重九浑潇
洒，莫使尊前欠一枝。”词调《鹧鹕天》。稼轩盖为菊解嘲也。

琴心

　　“绣裙斜立正销魂，宫女移灯掩殿门。燕子不归花著雨，春风应
是怨黄昏。”《侯鲭录》载此诗，不知何人作也。余尝见唐女郎刘媛
二绝句云：“雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。泪痕不学君恩断，
拭却千行更万行。”“学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。经年不见
君王面，花落黄昏空掩门。”女郎此诗，可谓哀而不伤者矣。

琴心

“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东阑一林雪，人生看
得几清明？”陆放翁谓东坡此诗，本杜牧之“砌下梨花一堆雪，明年
谁此凭阑干”？余爱坡老诗，浑然天成，非模仿而为之者。放翁正所
谓“洗瘢索垢者”矣。“索新妇，嫁女兒”，吴人俗彦也。按《三国
志》：孙权欲为子索关羽女，袁术欲为子索吕布女。今人呼“索”为
“煞”，因其音相似而为之。

琴心

《古今诗话》云：“江州琵琶亭题者甚多，唯夏郑公最佳。诗云：
‘流光过眼如车毂，薄宦羁人似马衔。若遇琵琶应大笑，何须涕泪满
青衫？’”余爱杨孟载云：“枫叶芦花两鬓霜，樱桃杨柳久相忘。当
时莫怪青衫湿，不是琵琶也断肠。”孟载此诗为乐天解嘲，亦出新意。

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　　沈石田诗话载：“薛沂叔《咏新溪小泛》诗云：‘柳断桥方出，
云深寺欲浮。’”“石田称‘浮’字古人不能道。余见僧泐季潭有
《屋舟》诗，有“四面水都绕，一身天若浮”，皆本老杜“乾坤日夜
浮”之句。石田称之过矣。

琴心

　宋朝盛学士次仲与孔平仲同在馆中，雪夜论诗，盛曰：“今夕当
作不经人道语。”平仲诗：“斜拖阙角龙千丈，抹墙腰月半棱。”坐
客皆称绝。次仲曰：“句甚佳，惜其不大。”顷间，次仲诗：“看来
天地不知夜，飞入园林总是春。”平仲乃服。余见《麓堂诗话》载谢
方石鸣治《送人兄弟》诗：“坐来天地不知夜，梦入池塘都是春。”
次仲《雪》诗，颇与暗合。

琴心

陈声伯《渚山诗话》云：“近世士大夫遇事退恕，则曰‘过背之
後，不知和尚在钵盂在’。其担任者，则曰‘做一日和尚撞一天
钟’。”声伯戏以此言作绝句云：“短世惊风骤雨中，是非利害竟何
从？身谋过背谁知钵，日记升堂且撞钟。”观此则非退恕者矣。吾吴
中亦有谚云：“暴时得长老做，半夜里起来撞钟。”此语盖讥讽当世
浮躁者。余偶得一绝以继之云：“处世真如一梦中，英雄得失总成空。
存亡身钵何须计？入定那闻半夜钟。”声伯名霆，吴兴人。

琴心

汉末仲长统《见志》诗曰：“寄愁天上，埋忧地下。叛散《五
经》，灭裂《风雅》。”又郑泉嗜酒，临卒，谓同类曰：“必葬我陶
家之侧，庶百岁之後，化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。”二
子真旷达之士矣。