乐府诗话

琴心

○汉古诗逸句
　　“庭中有奇树，上有悲鸣蝉。”“泛泛江汉萍，飘荡永无根。”
“青青陵中草，倾叶晞朝日。阳春被惠泽，枝叶可揽结。”“饿狼食
不多，饥狼食不多，饥豹食有馀。”“蝴蝶游西园，莫宿桑树间。”
“天霜木叶下，鸿雁当南飞。”(古诗四十馀处，《文选》收其十九首，
今其遗句见於类书多有之，聊录其一二。断圭缺璧，犹胜瓦砾如山也。)
“人远精神近，寤寐梦容光。”(无名氏)“初和北风至，吹我章华台。
浮云多暮色，似从崦嵫来。”(同上)“石上生菖蒲，一雨八九节。仙人
劝我飡，令人好颜色。”(同上)“羁絷系世网，进退维准绳。”(江伟)
“去妇不顾门，萎韭不入园。”(诸葛孔明)“探怀授所欢，愿醉不顾
身。”(王仲宣)“皎月垂素光，玄云为{髟方}{髟弗}。”／１刘公幹
“元景如映璧，繁星如散锦。”(庾阐)“金荆持作枕，紫荆持作床。”
(古歌)“争先非吾事，静照在忘求。”(王右军)“来若迅风散，逝如归云
征。”(李克)“翕如翔云会，忽若惊风散。”(枣腆)“遥看野树短，远望
樵人细。”(虞骞)“黄鸟鸣相追，交交弄好音。”(古诗)“相思心既劳，
相望脰亦悁。”(陆彦声)“迅飙翼华盖，飘飖若鸿飞。”(石崇)“元清渺
渺观，浴景出东氵亭。”(仙诗)“逍遥元津际，辔景落沧溟。”(同上)

琴心

○箕仙诗
　　宋元小说载箕仙诗多矣，近日一事尤异。正德庚辰，有方士运箕
赋诗，随所限韵，敏若夙构，而语不凡。其为乔冢宰赋《白岩行》曰：
“六丁持斧施神工，凿开西南万仞之崆峒。芙蓉一朵插天表，势压天
下君山雄，冰壶倒月色澄澈，瑶台倚斗光玲珑。百丈虹霓望吞吐，八
埏霖雨瞻空濛。虚空不受一尘染，灵光直与银河通。乳泉挂壁喷晴雪，
玉梅悬谷摇香风。上有神仙玉虚子，凌风出没游太空。发虬伐蛟下入
海底水晶窟，朝真谒帝独步天上琼瑶宫。头角峥嵘自卓立，胸襟磊落
谁磨礲。商家傅说作良弼，宋室张浚多奇功。忆昔江楼吹铁笛，明月
一醉三人同。迩来一别世间甲子不知数，但见几度玉洞桃花红。金龟
老，黄鹤翁，各分一讳贻此公。天然意趣自相合，芳称长在尘寰中。
好将大手整顿乾坤了，归来一笑，拂云看剑重会沧溟东。”此诗成一
卷，箕仙运笔所书。诗既跌宕，字又飞舞，岂术士能赝作者。吁，异
哉！

琴心

○慢字为乐曲名
　　陈後山诗：“吴吟未至慢，楚语不假些。”任渊注云：“慢谓南
朝慢体，如徐庾之作。”余谓此解是也，但未原其始。《乐记》云：
“宫商角徵羽，五者皆乱，迭相陵，谓之慢。”又曰：“郑卫之音，
乱世之音也，比于慢矣。”宋词有《声声慢》、《石州慢》、《惜馀
春慢》、《木兰花慢》、《拜星月慢》、《潇湘逢故人慢》，皆杂比
成调，古谓之啧曲。“啧”与“赜”同，杂乱也。琴曲有名散，元曲
有名犯，又曲终入破，义亦如此。

琴心

○端砚诗
　　唐李咸用《端溪砚》诗：“娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹
湿，经旬水未低。呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍
刲。连凘光比镜，囚墨腻於[B16?]。捧受同交印，矜持过秉珪。宜从
方袋挈，枉把短行批。浅水金为斗，泓澄玉作堤。”此诗不特句佳，
亦具赏鉴，可补《砚谱》之遗。

　　○夺胎换骨
　　汉贾捐之议罢珠崖疏云：“父战死於前，子斗伤於後，女子乘亭
鄣，孤兒号於道，老母寡妇饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外。”
《後汉南匈奴传》、唐李华《吊古战场文》全用其语意，总不若陈陶
诗云：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡法。可怜无定河边骨，犹是
春闺梦里人。”一变而妙，真夺胎换骨矣。(按卷十一《诗文夺胎》之
条与此稍异，特两存之。)

琴心

○绿沉
　　杜少陵《游何山林》诗：“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪。”竹坡周
少隐《诗话》云：“甲抛於雨，为金所锁。枪卧於苔，为绿所沉。有
将军不好武之意。”此瞽者之言也。薛氏《补遗》云：“绿沉，精铁
也。”引《隋书》文帝赐张渊绿沉之甲。赵德麟《侯鲭录》谓绿沉为
竹，引陆龟蒙诗“一架三百竿，绿沉森杳冥”。虽少有据，然亦非也。
予考“绿沉”乃画工设色之名。《鄴中记》云：“石虎造象牙桃枝扇，
或绿沉色，或木兰色，或紫绀色，或郁金色。”王羲之《笔经》云：
“有人以绿沉漆管见遗。”《南史》梁武帝西园食绿沉瓜，是绿沉即
西瓜皮色也。梁简文诗：“吴戈夏服箭，骥马绿沉弓。”虞世南诗：
“绿沉明月弦。”刘邵《赵都赋》：“弩有黄间绿沉。”若如薛与赵
之说，铁与竹岂可为弓弦耶？杨巨源诗：“吟诗白羽扇，校猎绿沉
枪。”与杜少陵之句同，皆谓以绿沉色为漆饰枪柄。

琴心

○碑生金
　　阴铿诗曰：“表柱应堪烛，碑书欲有金。”上句用张华燃烛化狐
事。下句碑生金事，人鲜知之。考《水经注》：“魏受禅，碑六字生
金，论者以为司马金行，故曹氏六世而晋代之也。”又《符子》曰：
“木生蝎，石生金。”又贾逵祠前碑石生金，千宝以为晋中兴之瑞。
《郭璞传》：“碑生金，庾氏祸至矣。”阴所用，盖出此。

琴心

○银烛
　　《穆天子传》：“天下之宝，璿珠烛银。”郭璞曰：“银有精光
如烛也。”梁简文诗：“烛银逾汉女，宝铎迈昆吾。”江总《贞女峡
赋》：“含照曜之烛银，氵斥潺湲之膏玉。”唐人诗用“银烛”字本
此。

琴心

　　○复裙诗
　　陈萧邻《咏复裙》诗：“皛皛金沙净，离离宝缝分。纤腰非学楚，
宽带为思君。”

琴心

○尔公尔侯
　　宋人经义云：“以尔为公，则夙夜在公；以尔为侯，则谨尔侯度。
劳於王事，逸无期矣；职思其忧，豫无期矣。何如怡然处顺，慎哉尔
之优游，确乎不拔，勉哉尔之遁思乎？”盖为国家计，则深惜贤者之
去；为贤者计，则又深体其情之不容不去也。此深得诗人之旨，可补
《诗传》之未备，故特录之。

琴心

　　○僧皎然冬日送客
　　“平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。日短天寒愁送客，楚山无
限路迢迢。”无酸馅气，佳甚。

琴心

　○僧无鄴落叶诗
　　“绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水感鸣蛩。石小埋
初尽，枝长叶未终。带霜书丽什，闲读白云中。”句虽太巧，亦建党
思量不到也。

琴心

　○褥纟急芙蓉
　　《集韵》：“缝衣曰纟急。”今俗云穿针纟急线是也。杜诗“褥
纟急绣芙蓉”，而字借“隐”。

琴心

　○铜虹晓虹
　　器物疑识有王氏铜虹烛锭，“虹”与“缸”同，如汉赋“金缸衔
壁”、唐诗“银缸斜背解明珰”之类也。李贺诗：“飞燕上帘钩，晓
虹屏中碧。”亦谓贵人晏眠而晓灯犹在缸也。

琴心

　　○朅来
　　今文语辞“朅来”“聿来”，不知所始。按《楚辞》：“车既驾
兮朅而归，不得见兮心伤悲。”旧注：“朅，去也。”又按《吕氏春
秋》：“胶鬲见武王于鲔水曰：‘西伯朅去？无欺我也。’武王曰：
‘不子欺，将伐殷也。’胶鬲曰：‘朅至？’武王曰：‘将以甲子日
至。’”注：“朅，何也。”若然，则“朅”之为言“盍”也。若以
解《楚辞》，则谓“车既驾矣，盍而归乎”，以不得见而心伤悲也，
意尤婉至。则今文所袭用“朅来”者，亦谓“盍来”也，非是发语之
辞矣。《文选》注刘向七言曰“朅来归耕永自疏”，颜延年《秋胡妻》
诗曰“朅来空复辞”，义皆谓“盍来”，始通。

琴心

　○靺鞨
　　靺鞨，国名，古肃慎地也。其地产宝石，大如巨栗，中国谓之
“靺鞨”。文与可《硃樱歌》云：“金衣珍禽弄深樾，禁籞硃樱斑若
缬。上幸离宫促荐新，藤篮宝笼貂珰发。凝霞作丸珠尚软，油露成津
蜜初割。君王午坐鼓《猗兰》，翡翠一盘红靺鞨。”葛鲁卿《西江月》
词云：“靺鞨余红带柳，琉璃涨绿平桥。人间花月见新妖，不数江南
苏小。恨寄飞花蔌蔌，情随流水迢迢。鲤鲁风送木兰桡，回棹荒鸡报
晓。”二公诗词皆用靺鞨事，人罕知者，故特疏之。

琴心

　○赋比兴
　　李仲蒙曰：“叙物以言情谓之赋，情物尽也。索物以托情谓之比，
情附物也。触物以起情谓之兴，物动情也。”

琴心

○蔡孚打毯篇
　　“德阳宫北苑东陬，云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地，宝杖琱
纹七宝球。窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。容色从来荷恩顾，意
气平生事侠游。共道用兵如断蔗，俱能走马入长楸。红鬣锦鬟风骤骥，
黄络青丝电紫骝。奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。自有长鸣须决
胜，能驰迅足满先筹。曹王漫说弹棋妙，剧孟休矜六博投。薄暮汉宫
愉泺罢，还归尧室晓垂旒。”七言排律，唐人亦不多见。初唐有此首
及谢偃《新曲》、崔融《从军行》，可谓绝倡。其後则杜工部《清明》
二首。此外何其寥寥乎？杨伯谦选《唐音》及取王建二首，丑恶之甚，
观者自能识这。中唐则僧清江一首，温庭筠一首，皆隽永可诵。伯谦
综不能取初唐三首，独不可取清江庭筠之二首乎？何所见之不同也。
清江庭筠《诗品汇》忆收，兹不书。

琴心

　○挚虞论诗赋四过
　　假象太过，则与类相远。命辞过壮，则与事相违。辨言过理，则
与义相失。丽靡过美，则与情相悖。

琴心

○贱妾亦何为
　　古诗：“君亮执高节，贱妾亦何为。”《文选》范云《古意》诗
注引之作“拟何为”，“拟”字胜“亦”字。

琴心

　○选诗补注
　　刘履作《选诗补注》，效硃子注《三百篇》，其意良勤矣。然曲
说强解，殊非作者之意。如郭璞《游仙》诗，附会於君臣治道，此何
理耶？且所见寡陋，如储光羲诗：“格泽为君驾。”格泽，星名。
《大人赋》“建格泽之长竿”是也。履乃云：“狮子名曰白泽。‘白’
与‘格’相近，白泽即格泽也。”此何异村学究之欺小童耶？