抱真堂詩話

琴心

太白古詩云：「魏武踞八極，蟻視一禰衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名。」直是敘事起，不落
議論。他人則必云正平蟻視魏武爾！

琴心

王摩詰云：「時倚簷前樹，遠看原上村。」李太白云「倚樹聽流泉」，更復遠澹。

琴心

御代馬則思北風，隨越鳥則思凱風，其物色異也。

琴心

　「此去播遷明主意」，不如「執政方持法，明君無此心」，更為沉穩。

琴心

工部「聽猿實下三聲淚」，「實下」二字不如「虛隨」二字之妙。蓋以《三峽志》有「猿鳴
三聲淚沾裳」之句，故「實下」二字乃有根本。

琴心

少陵詩不傷于直野，如「日暮不收烏啄瘡」及「孔雀不知牛有角」是也。

琴心

　　「枯桑知天風，海水知天寒」，言其冷暖自知，蓋有不必由乎葉與水者，故系以「入門各自
媚，誰肯相為言」，此亦興而比也。

琴心

　　張茂先「居歡惜夜促，在戚怨宵長」，即「歡娛嫌夜短，寂寞恨更長」，而居然雅俗之別。
傅休奕亦云：「志士苦日短，羈人知夜長。」

琴心

子卿詩四首連用兩「可以喻」，一曰「可以喻嘉賓」，一曰「可以喻中懷」。

琴心

　　詩貴自然，然孔門之雅言也，不曰「虎豹之鞹，猶犬羊之鞹」乎？

琴心

　工部〈悲陳陶〉，可謂沉著痛快。

琴心

　「去住彼此無消息，人生有情淚沾臆」，天下傷心之語。

琴心

　〈洗兵馬〉有「整頓乾坤濟時了」，「了」字亦下得穩。若「三年笛裏關山月，萬國兵前草
木風」，則排律中佳句也。

琴心

〈古柏行〉俱有感慨，非茍作者。

琴心

　工部〈贈王司直短歌行〉，嬉笑怒罵皆文章。

琴心

杜詩〈岳麓山道林二寺行〉，竟類排律。

琴心

岑參〈衛節度赤驃馬歌〉非不佳，但去杜詩一格，亦自神駿。

琴心

王仲宣云：「從軍有苦樂，借問所從誰？」高達夫曰：「從軍借問所從誰？」

琴心

　　陳臥子以杜詩〈諸將五首〉為未工。

琴心

　王摩詰胸中真有輞川，非強為之詞者。