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乐府古题要解

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发表于 2024-4-25 14:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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卷上  [唐] 吴兢

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:54 | 只看该作者
   ○序

  乐府之兴,肇於汉魏。历代文士,篇咏实繁。或不睹於本章,便断题取义。赠夫利涉,则述《公无度河》;庆彼载诞,乃引《乌生八九子》;赋雉斑者,但美绣锦臆;歌天马者,唯叙骄驰乱蹋。类皆若兹,不可胜载。递相祖习,积用为常,欲令後生,何以取正?余顷因涉阅传记,用诸家文集,每有所得,辄疏记之。岁月积深,以成卷轴,向编次之,目为《古题要解》云尔。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:54 | 只看该作者
 ○江南曲

  右《江南曲》古词云:"江南可采莲,莲叶何田田。"又云:"鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。"盖美其芳晨丽景,嬉游得时。若梁简文"桂楫晚应旋",唯歌游戏也。又有《采菱曲》等,疑皆出於此。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:54 | 只看该作者
 ○度关山

  右《关山》古词,曹魏乐奏武帝所赋"天地间,人为贵",言人君当自勤劳,省方黜陟,省刑薄赋也。若梁戴暠云"昔听《陇头吟》,平居已流涕",但叙征人行役之思焉。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:54 | 只看该作者
  ○长歌行

  右古词:"青青园中葵,朝露待日晞。"言荣华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。曹魏改奏文帝所赋"西山一何高",言仙道洪濛不可识,如王乔赤松,皆空言虚辞,迂怪难信,当观圣道而已。若晋陆士衡"逝矣经天日",复言人运短促,当乘闲长歌,不与古文合。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:54 | 只看该作者
 ○薤露歌亦曰《薤露行》。蒿里传亦曰《蒿里什》。亦曰泰山吟行

  右丧歌。旧曲本出於田横门人,歌以葬横。一章言人命奄忽如葬上之露,易晞灭也。词云:"葬上露,何易晞。露晞明朝已复落,人死一去何时归!"二章言人死精魄归於蒿里。词云:"蒿里谁家地,聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促,今乃不得少踟蹰。"至汉武帝时,李延年分为二曲,《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,挽柩者歌之,亦呼为《挽柩歌》。《左氏春秋》:"齐将与吴战於艾陵,公孙夏使其徒歌《虞殡》。"杜预注云:"送葬歌也。"即丧歌不自田横始矣。复有《泰山吟行》,亦言人死精魄归于泰山,《葬露》、《蒿里》之类也。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:55 | 只看该作者
○鸡鸣

  右古词:"鸡鸣高树颠,狗吠深宫中。"初言天下方太平,荡子何所之。次言黄金为门,白玉为堂,置酒作倡乐为乐,兄弟三人近侍,荣耀道路,其文与《相逢狭路间行》同。终言桃伤而李仆,谕兄弟当相为表里。若梁刘孝威《鸡鸣篇》,但咏鸡而已。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:55 | 只看该作者
○对酒行

  右阙古词。曹魏乐奏武帝所赋"对酒歌太平"。其旨言王者德泽广被,政理人和,万物咸遂。若梁范云"对酒心自足",则言但当为乐,勿殉名自欺也。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:55 | 只看该作者
○乌生八九子

  右古词:"乌生八九子,端坐秦氏桂树间。"言乌母生子,本在南山岩石间,而来为秦氏丸所杀;白鹿在苑中,人得以脯;黄鹄摩天,鲤鱼在深渊,人可得而烹煮之。则寿命各有定分,死生驻前後也。若梁刘孝威"城上乌,一年生九雏",但咏乌而已,不言本事。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:55 | 只看该作者
○平陵东

  右古词:"平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。"此汉翠义门人所作也。义,丞相方进之少子,字文中,为东郡太守。以王莽篡汉,起兵诛之,不克而见害。门人作歌以怨之。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:55 | 只看该作者
○陌上桑

  右古词:"日出东南隅,照我秦氏楼。"旧说邯郸女子秦姓名罗敷,为邑人千乘王仁妻。仁後为赵五家令。罗敷出采桑陌上,赵五登台见而悦之,置酒欲夺焉。罗敷善弹筝,作《陌上桑》以自明,不从。案其歌词,称罗敷采桑陌上,为使君所邀,罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之,与旧说不同。若晋陆士衡"扶桑升朝晖"等,但歌佳人好会,与古调始同而末异。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:55 | 只看该作者
○短歌行

  右魏武帝"对酒当歌,人生几何",晋陆士衡"置酒高堂,悲歌临觞",皆言当及时为乐。又旧说《长歌短歌》,大率言人寿命长短分定,不可妄求也。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:55 | 只看该作者
○燕歌行

  右晋乐奏魏文帝"秋风萧瑟天气凉"、"别日何易会日难"二篇,言时序迁换而行役不归,佳人怨旷无所诉也。

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 楼主| 发表于 2024-4-25 14:56 | 只看该作者
○秋胡行

  右旧说:鲁有秋胡子,纳妻五日而宦於陈,五年乃归。未至家,於路傍见妇人采桑,美,悦之。下车谓曰:"力田不如逢丰年,力耕不如见公卿。吾今有金,愿以与夫人。"妇曰:"妇人当采桑力作,以养舅姑,不愿人之金。"秋胡归至家,奉金遗母。母使人呼妇,妇至,乃向采桑者妇也。妇恶其行,因东走投河而死。後人哀而赋焉。

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 ○苦寒行

  右晋乐奏魏武帝"北上太行山",备言冰雪溪谷之苦。或谓《北上行》,盖因魏武帝作此词,今人效之。

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○董桃行

  右古词:"吾欲上谒从高山,山头危险大难言。"言五岳之上,皆以黄金为宫阙,而多灵兽仙草,可以求长生不死之术,令天神拥护人君以寿考也。旧说《董桃行》,後汉游婵和,终有董卓作乱,卒以逃亡。後人习之为歌章,乐府春天之,以为炯戒焉。陆士衡"和风习习薄林",宋谢灵运"春虹散采银河",但言节物芳华,可及时行乐,无使徂龄坐徙而已。晋传休奕著《历九秋篇》十二章,具叙夫妇别离之思,亦题云《拟董桃行》,未详也。

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 ○塘上行

  右前志云晋乐奏魏武帝"蒲生我池中",而诸集录皆言其词魏文帝甄后所作,叹以谗诉见弃,犹幸得新好不遗故恶焉。

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○善哉行

  右古词:"来日大难,口燥脣乾。"言人命不可保,当乐见亲友,且求长生术,与王乔八公游焉。又魏文帝词云:"有美一人,婉如清扬。"言其妍丽,知音识曲,善为乐方,令人忘忧。此篇诸集所出,不入《乐志》。

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○东门行

  右古词云:"出东门,不顾归。"言士有贫不安其居者,拔剑将去,妻子牵衣留之,愿共餔共餔糜,不求富贵,且曰:"今时清,不可为非也!"若鲍照"伤禽恶弦惊",但伤离别而已。

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○西门行

  右古词云:"出西门,步念之。"始言醇酒肥牛,及时为乐,次言"人生不满百,常怀千载忧。昼短苦夜长,何不秉烛游",末言无贪财惜费,为後世所嗤。诸家乐府诗又有《顺东西门行》,为三七言,亦伤时顾阴,有类於此也。

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