诚 斋 诗 话

琴心

诚 斋 诗 话                      宋·杨万里　　

琴心

  句有偶似古人者，亦有述之者。杜子美《武侯庙》诗云：“映阶
碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”此何逊《行孙氏陵》云“山莺空树
响，垅月自秋晖”也。杜云：“薄云岩际宿，孤月浪中翻。”此庾信
“白云岩际出，清月波中上”也，“出”“上”二字胜矣。阴铿云：
“莺随入户树，花逐下山风。”杜云：“月明垂叶露，云逐渡溪风。”
又云：“水流行地日，江入度山云。”此一联胜。庾信云：“永韬三
尺剑，长卷一戎衣。”杜云：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”亦胜庾
矣。南明苏子卿《梅》诗云：“祇言花是雪，不悟有香来。”介甫云：
“遥知不是雪，为有暗香来。”述者不及作者。陆龟蒙云：“殷勤与
解丁香结，从放繁枝散诞香。”介甫云：“殷勤为解丁香结，放出枝
头自在春。”作者不及述者。

琴心

山谷集中有绝句云：“草色青青柳色黄，桃花零乱杏花香。春风
不解吹愁去，春日偏能惹恨长。”此唐人贾至诗也，特改五字耳。贾
云：“桃花历乱李花香”，又“不为吹愁惹梦长”。

琴心

东坡云：“春宵一刻直千金，花有清香月有阴。歌管楼台人寂寂，
秋迁院落夜沉沉。”介甫云：“金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”二诗流丽相似，然亦有甲乙。

琴心

“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天
地非人间。”又：“相随遥遥访赤城，三十六曲水回萦。一溪初入千
花明，万壑度尽松风声。”此李太白诗体也。“麒麟图画鸿雁行，紫
极出入黄金印。”又：“折摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。”又：
“指挥能事回天地，训练强兵动鬼神。”又：“路经滟滪双蓬鬓，天
入沧浪一钓舟。”此杜子美诗体也。“明月易低人易散，归来呼酒更
重看。”又：“当其下笔风雨快，笔所未到气已吞。”又：“醉中不
觉度千山，夜闻梅香失醉眠。”又《李白画像》：“西望太白横峨岷，
眼高四海空无人。大兒汾阳中令君，小兒天台坐忘身。平生不识高将
军，手涴吾足乃敢嗔。”此东坡诗体也。“风光错综天经纬，草木文
章帝杼机。”又“涧松无心古须鬣，天球不琢中粹温。”又：“兒呼
不苏失脚，犹恐醒来有新作。”此山谷诗体也。

琴心

《金针法》云：“八句律诗，落句要如高山转石，一去无回。”
予以为不然。诗已尽而味方永，乃善之善也。子《重阳》诗云：“明
年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”《夏日李尚书期不赴》云：“不
是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。”唐人诗：“葛溪浸淬干将剑，却
是猿声断客肠。”又《钓台》：“如今亦有垂纶者，自是江鱼卖得
钱。”唐人《长门怨》：“错把黄金买词赋，相如自是薄情人。”崔
道融云：“如今却羡相如富，犹有人间四壁居。”

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诗有诗有一句七言而三意者。杜云：“对食暂餐还不能。”退之
云：“欲去未到先思回。”有一句五言而两意者。陈後山云：“更病
可无醉，犹寒已自知。”诗有句中无其辞，而句外有其意者。《巷伯》
之诗，苏公刺暴公之谮己，而曰：“二人同行，谁为此祸。”杜云：
“遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。“上言其力穷，故曰赊；下言
其无使令，故曰亲。又：“东归贫路自觉难，欲别上马身无力。”上
有相干之意而不言，下有恋别之意而不忍。又：“朋酒日欢会，老夫
今始知。”嘲其独遗己而不招也。又夏日不赴而云：“野雪兴难乘。”
此不言热而反言之也。

琴心

　诗有惊人句。杜《山水障》：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟
雾。”又：“斫却月中桂，清光应更多。”白乐天云：“遥怜天上桂
华孤，为问姮娥更寡无？月中幸有闲田地，何不中央种两株。”韩子
苍《衡岳图》：“故人来自天柱峰，手提石廪与祝融。两山陂陀几百
里，安得置之行李中。”此亦是用东坡云：“我持此石归，袖中有东
海。”杜牧之云：“我欲东召龙伯公，上天揭取北半柄。”“蓬莱顶
上斡海水，水尽见底看海空。”李贺云：“女娲炼石补天处，石破天
惊逗秋雨。”

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褒颂功德五言长韵律诗，最要典雅重大。如杜云：“风历轩辕纪，
龙飞四十春。八荒开寿域，一气转洪钧。”又云：“碧瓦初寒外，金
茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。”李义山云：“帝作黄金阙，
天开白玉京。有人扶太极，是夕降玄精。”七言褒颂功德，如少陵贾
至诸人倡和《早朝大明宫》，乃为典雅重大。和此诗者，岑参云：
“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。”最佳。

琴心

七言长韵古诗，如杜少陵《丹青引》、《曹将军画马》、《奉先
县刘少府山水障歌》等篇，皆雄伟宏放，不可捕捉。学诗者於李杜苏
黄诗中，求此等类，诵读沈酣，深得其意味，则落笔自绝矣。

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　太史公曰：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”
《左氏传》曰：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而
不汙。”此《诗》与《春秋》纪事之妙也。近世词人，闲情之靡，如
伯有所赋，赵武所不得闻者，有过之无不及焉，是得为好色而不淫乎？
惟晏叔原云“落花人独立，微雨燕双飞”，可谓好色而不淫矣。唐人
《长门怨》云：“珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。”是得为怨诽
而不乱乎？惟刘长卿云“月来深殿早，春到後宫迟”，可谓怨诽而不
乱矣。近世陈克咏李伯时画《宁王进史图》云：“汗简不知天上事，
至尊新纳寿王妃”，是得谓为微、为晦、为婉、为不汙秽乎？惟李义
山云：“侍宴归来宫漏永，薛王沈醉寿王醒”，可谓微婉显晦、尽而
不汙矣。

琴心

士大夫间有口传一两联可喜，而莫知其所本者。如：“人情似纸
番番薄，世事如棋局局新。”又：“饱谙世事慵开眼，会尽人情只点
头。”又：“薄有田园归去好，苦无官况莫来休。”又贺人休官：
“重碧杯中天更大，软红尘里梦初收。”竟不知何人诗也。又有嘲巧
宦而事反拙者：“当初只谓将勤补，到底翻为弄巧成。”此尤可笑。

琴心

唐律七言八句，一篇之中，句句皆奇，一句之中，字字皆奇，古
今作者皆难之。予尝与林谦之论此事。谦之慨然曰：“但吾辈诗集中，
不可不作数篇耳。如老杜《九日》诗云：‘老去悲秋强自宽，兴来今
日尽君欢。’不徒入句便字字对属。又顷刻变化，才说悲秋，忽又自
宽，以‘自’对‘君’甚切，君者君也，自者我也。‘羞将短发还吹
帽，笑倩旁人为正冠。’将一事翻腾作一联，又孟嘉以落帽为风流，
少陵以不落为风流，翻尽古人公案，最为妙法。‘蓝水远从千涧落，
玉山高并两峰寒。’诗人至此，笔力多衰，今方且雄杰挺拔，唤起一
篇精神，自非笔力拔山，不至於此。‘明年此会知谁健，醉把茱萸仔
细看。’则意味深长，悠然无穷矣。”

琴心

　东坡《煎茶》诗云：“活水还将活火烹，自临钓石汲深清。”第
二句七字而具五意：水清，一也；深处清，二也；石下之水，非有泥
土，三也；石乃钓石，非寻常之石，四也；东坡自汲，非遗卒奴，五
也。“大瓢贮月归春甕，小杓分江入夜瓶。”其状水之清美极矣。分
江二字，此尤难下。“雪乳已翻煎处脚，松风仍作泻时声。”此倒语
也，尤为诗家妙法，即少陵“红稻吸馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”也。
“枯肠未易禁三椀，卧听山城长短更。”又翻却卢仝公案。仝吃到七
椀，坡不禁三椀。山城更漏无定，长短二字，有无穷之味。

琴心

　初学诗者，须学古人好语，或两字，或三字。如山谷《猩猩毛
笔》：“平生几两屐，身後五车书。”“平生”二字《论语》，“身
後”二字，晋张翰云：“使我有身後名。”“几两屐”阮孚语，“五
车书”庄子言惠施。此两句乃四处合来。又：“春风春雨花经眼，江
北江南水拍天。”春风春雨，江北江南，诗家常用。杜云：“且看欲
尽花经眼。”退之云：“海气昏昏水拍天。”此以四字合三字，入品
便成诗句，不至生硬。要诵诗之多，择字之精，始乎摘用，久而自出
肺腑，纵横出没，用亦可，不用亦可。

琴心

　　诗家用古人语，而不用其意，最为妙法。如山谷《猩猩毛笔》是
也。猩猩喜著屐，故用阮孚事。其毛作笔，用之钞书，故用惠施事。
二事皆借人事以咏物，初非猩猩毛笔事也。《左传》云：“深山大泽，
实生龙蛇。”而山谷《中秋月》诗云：“寒藤老木被光景，深山大泽
皆龙蛇。”《周礼》、《考工记》云：“车人盖圜以象天，轸方以象
地。”而山谷云：“丈夫要宏毅，天地为盖轸。”《孟子》云：
“《武成》取二三策。”而山谷称东坡云：“平生五车书，未吐二三
策。”孔子老子相见倾盖，邹阳云：“倾盖如故。”孙侔与东坡不相
识，乃以诗寄坡，坡和云：“与君盖亦不须倾。”刘宽责吏，以蒲为
鞭，宽厚至矣。东坡诗云：“有鞭不使安用蒲。”老杜有诗云：“忽
忆往时秋井塌，古人白骨生青苔，如何不饮令心哀。”东坡则云：
“何须更待秋井塌，见人白骨方衔杯。”此皆翻案法也。予友人安福
刘浚字景明，《重阳诗》云：“不用茱萸仔细看，管取明年各强健。”
得此法矣。

琴心

　五七字绝句最少，而最难工，虽作者亦难得四句全好者，晚唐人
与介甫最工於此。如李义山忧唐之衰云：“夕阳无限好，其奈近黄
昏。”如：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”如：“芭蕉不解
丁香结，同向春风各自愁。”如：“莺花啼又笑，毕竟是谁春。”唐
人《铜雀台》云：“人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。”《寄边衣》
云：“寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。”《折杨柳》云：“羌笛
何须怨杨柳，春光不度玉门关。”皆佳句也。如介甫云：“更无一片
桃花在，为问春归有底忙。”“祇是虫声已无梦，三更桐叶强知秋。”
“百啭黄鹂看不见，海棠无数出墙头。”“暗香一阵风吹起，知有蔷
薇涧底花。”不减唐人，然鲜有四句全好者。杜牧之云：“清江漾漾
白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”唐
人云：“树头对尾声觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错
教人恨五更风。”韩偓云：“昨夜三更雨，临明一阵寒。蔷薇花在否，
侧卧卷帘看。”介甫云：“水际柴扉一半开，小桥分路入青苔。背人
照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。”东坡云：“暮云收尽溢清寒，银汉
无声转玉船。此生此夜不长好，明月明年何处看。”四句皆好矣。

琴心

五言长韵古诗，如白乐天《游悟真寺一百韵》，真绝唱也。五言
古诗，句雅淡而味深长者，陶渊明柳子厚也。如少陵《羌村》、後山
《送内》，皆是一唱三叹之声。

琴心

自隆兴以来，以诗名者，林谦之范致能陆务观尤延之萧东夫，近
时後进有张鎡功父、赵蕃昌父、刘翰武子、黄景说岩老、徐似道渊子、
项安世平甫、恐丰仲至、姜夔尧章、徐贺恭仲、汪经仲权，前五人皆
有诗集传世。谦之常称重其友方翥次云诗云：“秋明河汉外，月近半
牛旁。”延之有云：“去年江南荒，趁逐过江北。江北不可住，江南
归未得。”又《寄友人》云：“胸中臂积千般事，到得相逢一语无。”
又《台州秩满归》云：“送客渐稀城渐远，归途应减两三程。”东夫
《饮酒》云：“信脚到太古，又登岳阳楼。不作苍茫去，真成浪荡游。
三年夜郎客，一柂洞庭秋。得句鹭飞处，看山天尽头。犹嫌未奇绝，
更上岳阳楼。”又：“荒村三月不肉味，并与瓜茄倚阁休。造物於人
相补报，问天赊得一山秋。”致能有云：“月从雪後皆奇夜，天到梅
边有别春。”功父云：“断桥斜取路，古寺未关门。”绝似晚唐人。
《咏金林禽花》云：“梨花风骨杏花妆。”《咏黄蔷薇》云：“已从
槐借叶，更染菊为裳。”写物之工如此。予归自金陵，功父送之，末
章云：“何时重来桂隐轩，为我醉倒春风前。看人唤作诗中仙，看人
唤作饮中仙。”此诗超然矣。昌父云：“红叶连村雨，黄花独径秋。
诗穷真得瘦，酒薄不禁愁。”武子云：“自锄明月种梅花。”又云：
“吹入征鸿数字秋。”渊子云：“暖分煨芋火，明借绩麻灯。”又：
“客路二千年五十，向人犹自说归耕。”平甫《题钓台》：“醉中偶
尔闲伸脚，便被刘郎卖作名。”恭仲云：“碎斫生柴烂煮诗。”又有
姚宋佐辅之一绝句云：“梅花得月太清生，月到梅花越样明。梅月萧
疏两奇绝，有人踏月绕花行。”僧显万亦能诗：“万松岭上一间屋，
老僧半间云半间。须臾云去作行雨，回头却羡老僧闲。”又《梅》诗：
“探支春色墙头朵，阑入风光竹外梢。”又：“河横星半三更後，月
过梧桐一丈高。”又有庞右甫者，《使金过汴京》云：“苍龙观阙东
风外，黄道星辰北斗边。月照九衢平似水，胡兒吹笛内门前。”

琴心

吾族前辈讳存字正叟，讳朴字元素，讳杞字元卿，讳辅世字昌英，
皆能诗。元卿年十八，第进士，其叔正叟贺之云：“月中丹桂轮先手，
镜里硃颜正後生。”吾乡民俗，稻未熟，摘而蒸之，舂以为米，其饭
绝香。元素有诗云：“和露摘残云浅碧，带香炊出玉轻黄。”余先太
中贫，尝作小茅屋三间，而未有门扉，干元卿求一扉，元卿以绝句送
至云：“三间茅屋独家村，风雨萧萧可断魂。旧日相如犹有壁，如今
无壁更无门。”昌英有绝句云：“碧玉寒塘莹不流，红蕖影里立沙鸥。
便当不作南溪看，当得西湖十里秋。”