观 林 诗 话

琴心

观 林 诗 话                      宋·吴聿　　

琴心

汉武《析梁台》，群臣皆联七言，或述其职，或谦叙不能，至左
冯翊曰：“三辅盗贼天下尤。”右扶风曰：“盗阻南山为民灾。”京
兆尹曰：‘外家公主不可治。“则又有规警之风。及宋孝武《华林都
亭》，梁元帝《清言殿》，皆效此体。虽无规儆之风，亦无佞谀之辞，
独叙叨冒愧惭而已。近世应制，争献谀辞，褒日月而谀天地，恐不至。
古者赓载相戒之风，於是扫地矣。

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　　谢灵运有“蘋苹泛沈深，菰蒲冒清浅”，上句双声叠韵，下句叠
韵双声。後人如杜少陵“卑枝低结子，接叶暗巢莺”，杜荀鹤“胡卢
杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩”，温庭筠“废砌翳薜荔，枯湖无菰
蒲”，“老媪宝藁草，愚夫输逋租”，皆出於叠韵，不若灵运之工也。

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　陆龟蒙《鄴宫词》云：“魏武平生不好香，枫胶蕙米洁宫房。可
知遗令非前事，却有馀薰在绣囊。”或疑蕙不可焚，然事见《广志》，
云：“蕙草，绿叶紫花。魏武帝以为香焚之。”

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　　华亭船子和尚诗，少见於世，吕益柔刻三十九首於枫泾寺，云得
其父遗编中。一诗云：“欧冶銛锋价最高，海中收得用吹毛。龙凤绕，
鬼神号，不见全年可下刀。”涪翁屡用其语。

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　　语言拘忌，莫如近世浅俗之甚。王仲宣《赠蔡子笃》诗云：“我
友云徂。”今人以为语之大病矣。余尝诵《饭牛歌》“长夜漫漫何时
旦”，谓人曰：“此岂亦宁戚谶语耶？”

琴心

　　尝见尉迟枢《南楚新闻》云：“薛昭纬避巢贼乱，遇旧识银工，
邀食，有‘一碟膻根数十皴’之语。乃知王中令所遇食蒸豚僧诗所谓
‘若把膻根来比并，膻根只合吃藤条’，亦自有来处耶。”

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　　李义山云：“小亭闲眠微酒销，山榴海柏枝相交。”韩致光云：
“深院下帘人昼寝，红蔷薇架对芭蕉。”皆微辞也。

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　庾信《鸳鸯赋》云：“昔有一双凤，飞来入魏宫。今成两株树，
若个是韩冯。”盖符中切。半山《蝶》诗云：“岂能投死为韩冯。”
乃皮冰切。

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　鲍当有《清风集》行於世，时号鲍清风。尝以《孤雁》诗上一钜
公，亟称之，故又号鲍孤雁。又有《贫女吟》云：“贫女临水妆，徘
徊波不定。岂敢怨春风，自无台上镜。”深有古意。幸不遇赏音，使
有所遇，又将为鲍贫女耶。

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《陈平传》言：“解衣裸而佐刺船。”涪翁与洪觉范诗云：“脱
却衲衣着蓑笠，来佐涪翁刺钓船。”似恼之太酷，而觉范自以为“我
欲收敛加冠巾”之意，所谓欲盖而彰也。

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　　钱昭度诗云：“伯禹无端教鲜食，水中鱼尽不知休。”陈无己云：
“谁初教鲜食，竭泽未能休。”便觉语胜。

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　东坡和辛字韵，至“捣残椒桂有馀辛”，用意愈工，出人意外。
然陈无已“十里尘沉不受辛”，亦自然也。

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　　陆韩卿《中山王孺子妾歌》云：“安陵泣前鱼。”本龙阳君事，
误以为安陵君。涪翁论“黄独为土芋”，而云或以为黄精，非也。盖
谓东坡云：“诗人空腹待黄精，生事只看长柄械。”不欲显名之耳。

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　　东坡：“几思压茅柴，禁网日夜急。”盖世号市沽为茅柴，以其
易着易过。周美成诗云：“冬曦如村酿，奇温止须臾。行行正须此，
恋恋忽已无。”非惯饮茅柴，不能为此语也。

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　　华亭并海有金山，潮至则在海中，潮退乃可游山。有寒穴泉，甘
冽与惠山相埒。穴在山麓，泉锺其间，适与海平。而半山和华亭令唐
询十咏寒穴泉诗乃云：“高穴与云平。”盖未尝至其处也。毛泽民作
《泉铭》叙半山诗云：“泉当因此诗以名世。”然余以为因半山诗以
增重於世，则此泉之幸。若後世好事者，欲凭此诗以考寒穴所在，则
失之远矣，非泉之不幸欤？

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　　涪翁《读中兴碑》诗云：“冻雨为洒前朝碑。”《楚词》云：
“使冻雨兮洒途。”故张平子赋：“冻雨沛其洒途。”旧注云：“冻
雨，暴雨也。”巴郡暴雨为冻雨。

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《谭宾录》载唐率府兵曹参军冯光震入集贤院校《文选》，注
“蹲鸱”云：“今之芋子，即着毛萝卜。”又温庭筠《乾巽子》所
载不同，云：“萧嵩以《文选》是先代旧书，欲注‘蹲鸱’云‘今芋
子，乃着毛萝卜’。”未知孰是。

　　

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　沆瀣，王逸《楚词注》云：“北方半夜之气。”唐刘商《白角樽
歌》云：“或谓轻冰盛沆瀣。”注云：“海气也。”

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　　婪尾声酒，出《佛图澄传》。婪尾声者，最後饮酒也。东坡《除
夜》诗云：“不辞最後饮屠苏。”是以乐天诗以“婪”作“蓝”云：
“三杯蓝尾声酒，一碟胶牙饧。”皆更岁之事。而东坡诗有“蓝尾声
忽惊新火後，遨头及要浣花前”之语，自注云：乐天《寒食》诗云：
“三杯蓝尾声。”当是误记。