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标题: 读楞伽阿跋多罗宝经 [打印本页]

作者: 往斋    时间: 2024-4-23 20:32
标题: 读楞伽阿跋多罗宝经
本帖最后由 往斋 于 2024-5-21 18:53 编辑

楞伽阿跋多罗宝经四卷,为禅宗初祖达摩传于二世印心之经。楞伽经计有四种译本。
作者: 往斋    时间: 2024-4-23 20:34
最古一种四卷本,传世者如吉光片羽,千不存一,敦煌卷子尚有残页。
作者: 往斋    时间: 2024-4-23 20:44
刘宋时亦有四卷本一种,天竺僧求那跋陀罗译。禅宗初祖所传四卷楞伽经疑即此本。金刚经盛行后,楞伽经几近失传,至北宋张方平习得此经,传授坡公。其后坡公手书全经并刊本传世,遂有今日此本。
作者: 往斋    时间: 2024-4-23 20:47
北魏菩提流支译有十卷本,唐实叉难陀译有七卷本,不及四卷本更近原本,流传亦不及。
作者: 往斋    时间: 2024-4-23 20:51
金刚经流传近万轴,而楞伽经我只得碛砂藏全本,文字似有讹舛,待细读。

作者: 往斋    时间: 2024-4-23 20:51
房山石经传唐时石刻一本,惜磨灭漫漶,已非足本。然文字颇存南北朝时古意,可作参校。
作者: 往斋    时间: 2024-4-23 20:55
本帖最后由 往斋 于 2024-4-23 20:58 编辑

北图藏敦煌卷子四轴,三轴是卷二,一轴存卷四,皆残缺。
作者: 往斋    时间: 2024-4-23 20:58
英藏敦煌卷子两种,皆卷一残卷。可惜一种几乎难以辨认,唯有斯六九零九卷文字清楚可参,文存古意,查其年代,盖流传于唐碑与碛砂藏间。
作者: 往斋    时间: 2024-4-24 12:41
二十九面唐碑,唯有八洞四二八号两面尚称完好,余皆损毁泰半,一洞九八九号碑更破碎作十几片。
作者: 往斋    时间: 2024-4-24 12:42
细读文字,演变次序应是唐碑、敦煌卷子、碛砂藏本
作者: 往斋    时间: 2024-4-26 12:30
四卷本文字颇古,间存胡音,金刚经尚许摸象,楞伽经无从入手
作者: 往斋    时间: 2024-4-26 12:59
唯心直进,读此有所思、颇感慨
作者: 往斋    时间: 2024-4-28 13:34
学浅识薄,或许该从唐译七卷本入
作者: 往斋    时间: 2024-4-28 13:58
四卷本难以通读,改从七卷本入,或有偶得。
作者: 往斋    时间: 2024-4-28 14:10
七卷本存辽大安三年石刻,计二十五面,较四卷本唐碑完好。
作者: 往斋    时间: 2024-4-28 14:11
碛砂藏本见第三十一册
作者: 往斋    时间: 2024-4-28 14:17
英藏敦煌卷子似是十卷本
作者: 往斋    时间: 2024-4-28 14:17
法藏敦煌卷子只两残片
作者: 往斋    时间: 2024-4-28 14:21
俄藏见φ110残页,存卷七文字四行零五字
作者: 往斋    时间: 2024-4-28 14:24
φ114二十页,卷七全。
作者: 往斋    时间: 2024-5-9 08:08
七卷本相较四卷本多出不少文本,颇疑后人增衍
作者: 往斋    时间: 2024-5-11 12:04
爾時大慧菩薩爲淨自心現流故,復請如來白佛言:世尊,云何淨除一切眾生自心現流?爲頓爲漸耶?佛告大慧:漸淨非頓!如菴羅果,漸熟非頓。如來淨除一切眾生自心現流,亦復如是,漸淨非頓。譬如陶家造作諸器,漸成非頓。如來淨除一切眾生自心現流,亦復如是,漸淨非頓。譬如大地漸生萬物,非頓生也。如來淨除一切眾生自心現流,亦復如是,漸淨非頓。
作者: 往斋    时间: 2024-5-11 12:06
往斋 发表于 2024-5-11 12:04
爾時大慧菩薩爲淨自心現流故,復請如來白佛言:世尊,云何淨除一切眾生自心現流?爲頓爲漸耶?佛告大慧:漸 ...

这里一段经文对修行的态度是渐悟而非顿悟,与禅宗六祖顿悟一派似不同。
作者: 往斋    时间: 2024-5-11 12:07
所谓厚积薄发,两者似不应偏废。
作者: 往斋    时间: 2024-5-17 08:59
  第一卷读毕
作者: 往斋    时间: 2024-5-24 12:23
重读一遍四卷本楞伽经第一卷

  「須陀槃那果,往來及不還,逮得阿羅漢,是等心惑亂。三乘與一乘,非乘我所說,愚夫少智慧,諸聖逺離寂。第一義法門,逺離於二教,住於無所有,何建立三乘?諸禪無量等,無色三摩提,受想悉寂滅,亦無有心量。」

此段偈言金刚经有通者,亦是禅宗六祖「菩提本无树」

作者: 往斋    时间: 2024-5-29 08:03
据大藏经第二卷读毕
作者: 往斋    时间: 2024-5-30 11:49
  碛砂藏本略见訛舛,唐石碑及敦煌卷子可参,惜多残缺
作者: 天空正蓝    时间: 2024-5-31 11:00
斋导博览群书
作者: 往斋    时间: 2024-6-3 12:49
天空正蓝 发表于 2024-5-31 11:00
斋导博览群书

但楞伽经读不懂,难以会意。楞伽、金刚是禅宗秉持,达摩初传楞伽,但至五祖时改换为金刚经。难以读懂,或许也是一个原因。




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