随社

标题: 三字经札记 [打印本页]

作者: 跑堂    时间: 2022-1-11 08:24
标题: 三字经札记
继续读书,为中华之崛起而读书。。。

作者: 跑堂    时间: 2022-1-11 08:24
  人之初,性本善,性相近,习相远。
此说持人性本善,是孟子的观点。与之相反的是荀子的性恶论。我偏向荀子一说。民间俗语人不为己,天诛地灭,自有其道理,且接地气,不似孟子只说高高在上。俗语其实也源自孟子“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之”,加上天诛地灭补充,意思已经非常明确了。至于有人无端拔高俗语的意思,属于官方言论,宣传需要而已。
作者: 跑堂    时间: 2022-1-12 08:23
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
倘若性本善,为何如此容易性迁?换句话说,一代接一代对后代教之以道,足矣说明上代人文环境对下一代的影响之恶劣。古往今来山村与城市的对比,纯朴的民风不是教道以专而形成的,那是祖辈的一言一行的言传身教所致。人性本恶,人心向善,奈何人文环境如斯。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-1-12 10:11
跑堂 发表于 2022-1-11 08:24
人之初,性本善,性相近,习相远。
此说持人性本善,是孟子的观点。与之相反的是荀子的性恶论。我偏向荀 ...

性本善是有前提的:人之初
作者: 天空正蓝    时间: 2022-1-12 10:11
跑堂 发表于 2022-1-12 08:23
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
倘若性本善,为何如此容易性迁?换句话说,一代接一代对后代教之以道, ...

社会是个大染缸
作者: 跑堂    时间: 2022-1-13 08:12
天空正蓝 发表于 2022-1-12 10:11
性本善是有前提的:人之初

本性倘善,从善是易事。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-1-13 08:13
天空正蓝 发表于 2022-1-12 10:11
社会是个大染缸

人人皆善,就不会有这染缸。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-1-13 08:13
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
孟母三迁,始居于守节之墓侧,后迁傍市场、屠户、学校。又因孟子逃学,孟母剪断机上之布告诫儿子。故事出自刘向《古列女传》。此教育环境之重要,抑或俗语所道“同要好伴,坐要好凳”,于诗词学习,亦是同理。
只此事不耐细究,恐为后人穿凿附会。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-1-13 10:54
跑堂 发表于 2022-1-13 08:13
人人皆善,就不会有这染缸。。。

你的意思初生的婴孩也不善
作者: 天空正蓝    时间: 2022-1-13 10:55
跑堂 发表于 2022-1-13 08:13
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
孟母三迁,始居于守节之墓侧,后迁傍市场、屠户、学校。又因孟子逃学, ...

这跟近墨者黑同意吧
作者: 跑堂    时间: 2022-1-13 14:21
天空正蓝 发表于 2022-1-13 10:54
你的意思初生的婴孩也不善

生下来就具有动物性,而不是人性。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-1-13 14:22
天空正蓝 发表于 2022-1-13 10:55
这跟近墨者黑同意吧

大概这个意思,还有主动选择的含义在。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-1-14 08:23
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
出自《宋史》,“五子登科”之谓源于此。窦燕山,即窦禹钧,唐末、五代后周人。五子或后晋及第,或后汉入仕,皆北宋为官。窦仪、窦俨,《宋史》有传,窦侃、窦偁、窦僖,《宋史》有记载。


作者: 跑堂    时间: 2022-1-15 08:32
养不教,父之过;教不严,师之惰。
养不教,家庭固然有责任,但大环境更是问题所在。任何个体行为都无法阻挡潮流的改变,至于顺应“时代”的教与严,未必就不是过与惰。


作者: 跑堂    时间: 2022-1-16 08:18
子不学,非所宜。幼不学,老何为?
劝学,不在年龄段,只少时强于记,是学习的最佳时期,但彼时恐不走心,时间稍长,或致遗忘,又所记者,未必能真正理解。年长之后,理解力更适合学习,知道取舍,懂得品析。然不管哪种情况,学以致用才是最关键的。


作者: 跑堂    时间: 2022-1-17 08:02
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
放到诗词创作中,那就是句不琢,不成篇,人不学,不知诗。出口成章,那是说话,大凡写点文字,都是要多番斟酌的,急就章,总有欠缺。所以写诗著文,不能图快。至于口号,多有腹稿。


作者: 跑堂    时间: 2022-1-18 08:04
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
学诗之初,先学规矩。纵然格律枝节末技,但基本规则,必须无条件遵守。至于诸多藉口,如不因律害义等,此等说辞,可见无敬畏心,强为辩耳。


作者: 醉月东篱    时间: 2022-1-18 22:39
圈阅。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-1-19 08:45
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
此黄香温席、扇枕之典,二十四孝之一。故有诗曰“冬月温衾暖,炎天扇枕凉,儿童知子职,千古一黄香。”弟子规“冬则温、夏则凊”,即言此。二十四孝中,诸多故事并不可信,但黄香之事,可信度颇高。


作者: 跑堂    时间: 2022-1-20 08:24
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
此孔融让梨,弟子规“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”之谓也。孔融,孔子后裔,建安七子之一。孔融以孝名于天下,以不孝之言获罪问斩。其言曰“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”。


作者: 清清静如茶    时间: 2022-2-9 12:55
跟学。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-14 08:52
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
此即子曰“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 弟子规亦云“首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”


作者: 跑堂    时间: 2022-2-15 09:47
一而十,十而百,百而千,千而万。
一是数字之始,亦是天地之界、阴阳之界。万事从一始,循序而渐进,方能所成。


作者: 跑堂    时间: 2022-2-16 08:41
三才者,天地人。三光者,日月星。
三才,五格中天、人、地、总、外的前三格,主人生运程。与天时、地利、人和所指不同,又有微妙相通之处。


作者: 跑堂    时间: 2022-2-17 08:32
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
三纲者,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。纲,法则也。义,义理也。亲,亲爱也。顺,和顺也。诗词亦可尊此三纲,义者,立意在理,亲者,意象和谐,顺者,文意流畅。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-17 09:43
  开工了
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-17 09:43
恭喜开业
作者: 跑堂    时间: 2022-2-17 22:37
天空正蓝 发表于 2022-2-17 09:43
恭喜开业

恭喜新年赚来帖。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-18 08:39
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
四序更替而连绵不尽。诗词行文跌宕起伏而关联有致,意思明确而有回味,大抵想通。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-18 14:45
跑堂 发表于 2022-2-18 08:39
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
四序更替而连绵不尽。诗词行文跌宕起伏而关联有致,意思明确而有回味, ...

世事万物道理皆相通
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-18 14:45
跑堂 发表于 2022-2-17 22:37
恭喜新年赚来帖。。。

感觉赚不够了
作者: 跑堂    时间: 2022-2-19 08:43
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
此五方也。东南西北四方,假想而已,惟中乃实也。有中方有东南西北,中如诗词之立意,东南西北只是角度、方向、手段,万变不离其中。


作者: 跑堂    时间: 2022-2-19 08:43
天空正蓝 发表于 2022-2-18 14:45
世事万物道理皆相通

过完年,又回归到一休的状态了。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-20 08:22
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
此五行也,金为聚合,木为生长,水为滋润,火为破灭,土为融合。亦诗词创作之理,聚合各种素材,让思维生长出角度、立意,依靠文字的滋润,删去可有可无的内容,将剩下的融合为一体,便是一个成熟的作品了。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-20 22:00
跑堂 发表于 2022-2-19 08:43
过完年,又回归到一休的状态了。。。

回不去了
作者: 跑堂    时间: 2022-2-21 08:36
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
弟子规亦云“次谨信,泛爱众,而亲仁”,即五常之阐述。仁,亲也,从人,从二,本意与人为善,即换位思考。义,墨家之友爱,儒家之亲爱。礼,从示、从豊,祭也,仁之行也。智,知书识礼也。信,从人,从言,诚也,又作㐰、訫、(言身),言必由衷也。


作者: 跑堂    时间: 2022-2-22 08:22
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
六谷分别指水稻、小米、豆类、麦子、黄米、高粱。五谷丰登大抵将小米和高粱并为一类。南方也有将玉米列入六谷的。


作者: 跑堂    时间: 2022-2-23 09:11
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
亦有五畜之说,无马而已。正月初七为人日,而鸡、犬、豕、羊、牛、马则据初一至初六,亦列十二生肖之中,六畜与人类生活息息相关。


作者: 跑堂    时间: 2022-2-24 08:21
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
人之情感。诗词文章,皆因其之一二而发。倘无,则不必动笔。情感之表现,非嘴上喋喋之声,而在于形色、心声,作时不可不辨。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:05
跑堂 发表于 2022-1-14 08:23
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
出自《宋史》,“五子登科”之谓源于此。窦燕山,即窦禹钧,唐末、五代 ...

搁现在就出书了
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:06
跑堂 发表于 2022-1-15 08:32
养不教,父之过;教不严,师之惰。
养不教,家庭固然有责任,但大环境更是问题所在。任何个体行为都无法阻 ...

这倒是
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:08
跑堂 发表于 2022-1-16 08:18
子不学,非所宜。幼不学,老何为?
劝学,不在年龄段,只少时强于记,是学习的最佳时期,但彼时恐不走心, ...

说是这样说,现在哪个不学,就有可能跟不上脚步
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:09
跑堂 发表于 2022-1-17 08:02
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
放到诗词创作中,那就是句不琢,不成篇,人不学,不知诗。出口成章,那 ...

终于与诗联系上了
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:09
跑堂 发表于 2022-1-18 08:04
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
学诗之初,先学规矩。纵然格律枝节末技,但基本规则,必须无条件遵守。 ...

嗯嗯是的,曾经见识过这样的人
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:10
醉月东篱 发表于 2022-1-18 22:39
圈阅。。。

检阅
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:11
跑堂 发表于 2022-1-19 08:45
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
此黄香温席、扇枕之典,二十四孝之一。故有诗曰“冬月温衾暖,炎天扇枕 ...

这样的孩子不多了,但现在也不能说没有
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:12
跑堂 发表于 2022-1-20 08:24
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
此孔融让梨,弟子规“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”之谓也。孔融, ...

这……似乎也没什么不对
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:14
跑堂 发表于 2022-2-14 08:52
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
此即子曰“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文 ...

感觉现在自己心有余而力不足了
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:14
跑堂 发表于 2022-2-15 09:47
一而十,十而百,百而千,千而万。
一是数字之始,亦是天地之界、阴阳之界。万事从一始,循序而渐进,方能 ...

关键是循序前进
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:15
跑堂 发表于 2022-2-16 08:41
三才者,天地人。三光者,日月星。
三才,五格中天、人、地、总、外的前三格,主人生运程。与天时、地利、 ...

可以详细说一下
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:16
跑堂 发表于 2022-2-17 08:32
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
三纲者,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。纲,法则也。义,义理也。亲, ...

留着明天读
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:17
跑堂 发表于 2022-2-18 08:39
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
四序更替而连绵不尽。诗词行文跌宕起伏而关联有致,意思明确而有回味, ...


作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:17
跑堂 发表于 2022-2-19 08:43
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
此五方也。东南西北四方,假想而已,惟中乃实也。有中方有东南西北,中 ...

有道理
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:18
跑堂 发表于 2022-2-20 08:22
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
此五行也,金为聚合,木为生长,水为滋润,火为破灭,土为融合。亦诗词 ...

现在没点诗意了
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:19
跑堂 发表于 2022-2-22 08:22
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
六谷分别指水稻、小米、豆类、麦子、黄米、高粱。五谷丰登大抵将小米和 ...

不常说五谷杂粮吗?
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:20
跑堂 发表于 2022-2-23 09:11
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
亦有五畜之说,无马而已。正月初七为人日,而鸡、犬、豕、羊、牛、马则 ...

为啥没有马呢?
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-24 18:21
  感觉在这刷帖有点唐突
作者: 跑堂    时间: 2022-2-24 22:00
天空正蓝 发表于 2022-2-24 18:05
搁现在就出书了

那你就要写读书心得了。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-24 22:01
天空正蓝 发表于 2022-2-24 18:08
说是这样说,现在哪个不学,就有可能跟不上脚步

一天不学习,赶不上刘少奇。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-24 22:02
天空正蓝 发表于 2022-2-24 18:09
嗯嗯是的,曾经见识过这样的人

基本格律遵守,如平仄、用韵、对仗等等,至于八病啥的,不用管。。。

作者: 跑堂    时间: 2022-2-24 22:02
天空正蓝 发表于 2022-2-24 18:11
这样的孩子不多了,但现在也不能说没有

还是有的,极少数,多在农村。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-24 22:03
天空正蓝 发表于 2022-2-24 18:14
感觉现在自己心有余而力不足了

静下心来就是了。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-24 22:03
天空正蓝 发表于 2022-2-24 18:15
可以详细说一下

和姓名的笔画有关,没啥好说的啊。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-24 22:04
天空正蓝 发表于 2022-2-24 18:19
不常说五谷杂粮吗?

也有五谷一说的,但一开始是六谷。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-24 22:05
天空正蓝 发表于 2022-2-24 18:20
为啥没有马呢?

估计养马的人少一些。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-25 08:18
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
乐器的分类,匏,类似葫芦。土,烧制的埙和缶。革,皮制,如小到拨浪鼓、大到雷鼓。木,木制,打击为主。石,石制打击乐器。金,如钟、铙等。丝,丝弦类,如琴、瑟。竹,多吹,如箫、笛。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-25 16:13
跑堂 发表于 2022-2-24 22:00
那你就要写读书心得了。。。

幸亏没出书
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-25 16:13
跑堂 发表于 2022-2-24 22:01
一天不学习,赶不上刘少奇。。。

我都很多天没学习了
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-25 16:14
跑堂 发表于 2022-2-24 22:02
基本格律遵守,如平仄、用韵、对仗等等,至于八病啥的,不用管。。。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-25 16:15
跑堂 发表于 2022-2-24 22:03
静下心来就是了。。。

静不下来,刚回到家累的床上躺会都有人来打扰,这事那事,谁管你死活
作者: 跑堂    时间: 2022-2-25 19:45
天空正蓝 发表于 2022-2-25 16:13
幸亏没出书

出了书你可以赚钱啊。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-25 19:46
天空正蓝 发表于 2022-2-25 16:13
我都很多天没学习了

还是得坚持看看书或文章。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-25 19:46
天空正蓝 发表于 2022-2-25 16:15
静不下来,刚回到家累的床上躺会都有人来打扰,这事那事,谁管你死活

说明你是家里的顶梁柱啊。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-26 08:38
高曾祖,父而身,身而子,子而孙,
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
九族,俗语所谓五服之内也。亦有说父四母三妻二者,似为后人将三亲六戚附会。五服之外,高之上,曰天烈太远鼻,玄之下,曰来晜仍云耳。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-26 10:31
跑堂 发表于 2022-2-25 19:45
出了书你可以赚钱啊。。。

又不是我出书
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-26 10:31
跑堂 发表于 2022-2-25 19:46
还是得坚持看看书或文章。。。

嗯嗯
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-26 10:32
跑堂 发表于 2022-2-25 19:46
说明你是家里的顶梁柱啊。。。

什么呀纯粹是没事找事
作者: 跑堂    时间: 2022-2-27 08:26
父子恩;夫妇从;兄则友,弟则恭;
长幼序,友与朋;君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
所谓十义,《礼记》云父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。五组人物,相辅相成。


作者: 跑堂    时间: 2022-2-27 08:26
天空正蓝 发表于 2022-2-26 10:31
又不是我出书

你可以写读书笔记啊。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-27 08:26
天空正蓝 发表于 2022-2-26 10:32
什么呀纯粹是没事找事

无事忙。。。
作者: 天空正蓝    时间: 2022-2-27 13:54
跑堂 发表于 2022-2-27 08:26
你可以写读书笔记啊。。。

不会写怎么办?
作者: 跑堂    时间: 2022-2-28 08:31
天空正蓝 发表于 2022-2-27 13:54
不会写怎么办?

慢慢琢磨就是。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-2-28 08:31

凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
此读书须注意的二个重点,一是字词的意思要明确,二是句读要分得清。所以古人说“心有疑,随札记,就人问,求确义”,“句读之不知,惑之不解”。


作者: 跑堂    时间: 2022-3-1 08:32
为学者,必有初。小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如五经,始可读。
四书之说,始于宋。历来认为读四书之顺序,先大学,后论语、孟子,最后是中庸。其中大学、中庸皆出自礼记。弟子规于读书,曰“方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。”


作者: 跑堂    时间: 2022-3-2 09:08
诗书易,礼春秋,号五经,当讲求。
有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。
我周公,作周礼,著六官,存治体。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶;
三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
易有三,神农时连山易,黄帝时归藏易,周文王之周易,前二俱失佚。书即尚书,又名书经,典,立国之本,谟,治国之方,训,臣子之教,诰,帝王之告,誓,出征之文,命,国君之令。礼有三,周礼、仪礼、礼记,周礼,又名周官,或成书于两汉之间,仪礼载周之诸礼,周后秦前多失佚,礼记载先秦礼制,得郑笺而名扬,居三礼之首。诗,诗经,四诗指国风、大雅、小雅、颂。春秋,又名春秋经、麟经、麟史,编年体、春秋笔法,皆源于此,三传者,春秋之注也。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-3-2 11:02
跑堂 发表于 2022-3-1 08:32
为学者,必有初。小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。

有点浪费了,可以分两段来写
作者: 天空正蓝    时间: 2022-3-2 11:03
跑堂 发表于 2022-3-2 09:08
诗书易,礼春秋,号五经,当讲求。
有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。

易是什么意思?
作者: 跑堂    时间: 2022-3-3 08:34
天空正蓝 发表于 2022-3-2 11:02
有点浪费了,可以分两段来写

可以分四段。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-3-3 08:37
天空正蓝 发表于 2022-3-2 11:03
易是什么意思?

易,万物之形象。所谓日月为易,就是阴阳。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-3-3 08:37
经既明,方读子,撮其要,记其事。
五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
五子,荀子、扬子扬雄、文中子王通、老子、庄子。前三为儒家,后二为道家。五子之作,皆归于子书,此外有管子、墨子、尸子、慎子、列子、文子、商君书、尹文子、邓析子、韩非子、元仓子、关尹子、鬼谷子、吕氏春秋等。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-3-3 13:21
跑堂 发表于 2022-3-3 08:34
可以分四段。。。

聪明
作者: 天空正蓝    时间: 2022-3-3 13:23
跑堂 发表于 2022-3-3 08:37
经既明,方读子,撮其要,记其事。
五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
五子,荀子、扬子扬雄、文中子王通、 ...

诸子甚多
作者: 跑堂    时间: 2022-3-4 09:29
经子通,读诸史。考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。
所谓三皇,众说不一。伏羲、神农各说几无异议,燧人、女娲、祝融、黄帝皆有提及,不能辨也。


作者: 跑堂    时间: 2022-3-6 08:33
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。
尧,陶唐氏,故称唐尧。舜,有虞氏,故称虞舜。禅让最早出自墨子的尚贤,尚书、论语中皆有记录。但据史记正义、山海经、史通、夏书等记录,尧为舜放逐,似乎可信度更高。清王琦“今见有囚尧城”,亦是旁证。所谓禅让,大抵儒家标榜,皇家自我修饰之说。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-3-6 13:46
跑堂 发表于 2022-3-6 08:33
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。
尧,陶唐氏,故称唐尧。舜,有虞氏,故称虞舜。禅让最早出自墨子的尚贤 ...

还有这事
作者: 跑堂    时间: 2022-3-7 08:39
天空正蓝 发表于 2022-3-6 13:46
还有这事

颠覆你认识的历史多了去了。。。
作者: 跑堂    时间: 2022-3-7 08:39
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏禹、商汤、周文王,皆开国之君,儒家之史谓明君者,然恐非其实。《韩非子•说难》云,“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。”禹放舜于苍梧,正史模糊其词。商纣囚周文,似也非谗言所致,文王之父居功而傲,被大丁所杀,文王伐商,兵败而被纣囚,此晋书、太平御览均有记载。又,期间帝乙为安抚周文,将妹妹嫁其,诗经大雅之大明,即咏此事。


作者: 天空正蓝    时间: 2022-3-7 16:37
跑堂 发表于 2022-3-7 08:39
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏禹、商汤、周文王,皆开国之君,儒家之史谓明君者,然恐非其实。《韩 ...


作者: 跑堂    时间: 2022-3-7 19:38
天空正蓝 发表于 2022-3-7 16:37

颠覆一下认识。。。
作者: 天空正蓝    时间: 2022-3-8 07:03
跑堂 发表于 2022-3-7 19:38
颠覆一下认识。。。

是啊,只是你说的可信吗?




欢迎光临 随社 (http://47.75.160.237/) Powered by Discuz! X3.3