随社

标题: 古风 [打印本页]

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-28 17:05
标题: 古风
本帖最后由火鸟于 2020-9-29 11:31 编辑

夫子誕辰二千五百七十一歲晉西之後儒乃敢奉清水丹果忝祭於遺文前其詩曰
道絕久無繼，萬古餘幾友。日月竝昭明，六經龜龍壽。中階足禮事，彝倫斯不朽。惜我幽微人，卅載於傳負。嗟夫業終喪，踐土今多有。朱陽逢八月，彗星凌北斗。殊姿之汶上，丕運孰堪取。玄鳥洪緒間，鐘鼎飾長綬。天倪承浩歎，推義備盎缶。道行與道廢，烝民如芻狗。百代瞻洙泗，清水供且受。損益截海隅，脫屣佐符守。

[attach]4419[/attach]

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-28 17:06
刷一下存在感。

作者: 梦落雪中吟 时间: 2020-9-28 17:07
有字不认得汗

作者: 若邻 时间: 2020-9-28 17:21
好吧，我承认没被饭噎到，是被又一篇“有料”诗词噎到，这就找度娘咨询去

作者: 跑堂 时间: 2020-9-28 22:34
四十这是拒绝我这样的简体读者啊

。。。

作者: 雨舞江南 时间: 2020-9-29 09:54
道行与道废，行还是兴？另，感觉起笔言重了……

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-29 12:14

雨舞江南发表于 2020-9-29 09:54
道行与道废，行还是兴？另，感觉起笔言重了……

感謝提出批評。還請再多說一些。

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-29 12:15

梦落雪中吟发表于 2020-9-28 17:07
有字不认得汗

哪個？應該都是常見的字

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-29 12:16

若邻发表于 2020-9-28 17:21
好吧，我承认没被饭噎到，是被又一篇“有料”诗词噎到，这就找度娘咨询去 ...

如有不妥，還請一定指出來，感謝你一百年

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-29 12:17

雨舞江南发表于 2020-9-29 09:54
道行与道废，行还是兴？另，感觉起笔言重了……

行。用之則行，舍之則藏。

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-29 12:18

跑堂发表于 2020-9-28 22:34
四十这是拒绝我这样的简体读者啊。。。

別這麼說，多提出不足。有理有據的不足

作者: 雨舞江南 时间: 2020-9-29 13:46

四十岁后发表于 2020-9-29 12:17
行。用之則行，舍之則藏。

嗯，自然可通，我只是看到废字，想到兴字。

作者: 雨舞江南 时间: 2020-9-29 13:48

四十岁后发表于 2020-9-29 12:14
感謝提出批評。還請再多說一些。

道绝久无继，绝字下得重了些，毕竟，还有你这样后生可畏不是？

作者: 若邻 时间: 2020-9-29 15:43

四十岁后发表于 2020-9-29 12:16
如有不妥，還請一定指出來，感謝你一百年

哈哈

作者: 若邻 时间: 2020-9-29 15:44

四十岁后发表于 2020-9-29 12:16
如有不妥，還請一定指出來，感謝你一百年

含着一口饭差点喷出来

作者: 若邻 时间: 2020-9-29 15:44

四十岁后发表于 2020-9-29 12:16
如有不妥，還請一定指出來，感謝你一百年

好吧确定你不是老夫子哈哈

作者: 若邻 时间: 2020-9-29 15:46

四十岁后发表于 2020-9-29 12:16
如有不妥，還請一定指出來，感謝你一百年

真心不懂也写不出你这样的学养诗，得找度娘边查边读才行

作者: 跑堂 时间: 2020-9-29 19:43

四十岁后发表于 2020-9-29 12:18
別這麼說，多提出不足。有理有據的不足

不习惯看繁体，所以繁体一般敬而远之

。。。

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-30 08:41

雨舞江南发表于 2020-9-29 13:48
道绝久无继，绝字下得重了些，毕竟，还有你这样后生可畏不是？

我。。。。。我再学习三辈子，也不可能学到什么真本事，五经义理太过深奥，今生今世能够读书就是幸甚，哈哈

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-30 08:42

若邻发表于 2020-9-29 15:46
真心不懂也写不出你这样的学养诗，得找度娘边查边读才行

别这样。。。。。我会不客气的

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-30 08:52

跑堂发表于 2020-9-29 19:43
不习惯看繁体，所以繁体一般敬而远之。。。

繁体字准确。当然，先秦古文更准确。只是简体字很多都是一字多义，有的甚至完全不搭边，繁体字可以避免很多无厘头的脑洞，或者有助于书法的书写。如“昔我先后”，后当作“王”解，而不是先后前后的意思。颜师古注汉书，也说“后”有“後”义，而“後”没有“后”义。可见文字义理，事关训诂，是读书第一要务，不能识文断字，则训诂不通，更遑论音韵、考据、校勘、文字了。诗如果只从四句八句或者表象去理解，是不可能有深入了解的，古人凡是写诗的，都是熟读五经四史，他们写诗的心态都在里面，例如56字之间，大文人大学者怎么可能随意拼凑呢？还不是精雕细琢，精炼熔铸，所谓煮海为盐，仰山即铜。我们看的时候可以只从文字表面看么？不从根本出发，就如浮萍，终究是水皮枯草。

作者: 云飞飞 时间: 2020-9-30 12:01
薛老师的，等会下午空了慢慢学习

作者: 浅草流萤 时间: 2020-9-30 16:14
学习欣赏了。
深深地痛惜和无奈啊
我觉得‘绝’字用得挺好的。曾听到议论说，宋理学家对经典的演绎，早已非夫子本义。深以为然。

作者: 四十岁后 时间: 2020-9-30 18:54

雨舞江南发表于 2020-9-29 13:48
道绝久无继，绝字下得重了些，毕竟，还有你这样后生可畏不是？

汉书艺文志。仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。

作者: 云飞飞 时间: 2020-9-30 20:41
本帖最后由云飞飞于 2020-9-30 20:51 编辑

读半天，第一感觉是可以做上次社课的友情投稿啊，哈。
不过，还是有些地方没懂呢。嗟夫业终丧，践土今多有。这句理解起来总觉得好矛盾，等薛老师释疑。
诗中亦见薛老师的纠结或者说矛盾。“道绝久无继，万古余几友“”是感慨大道式微。百代瞻洙泗，清水供且受。又似乎告诉人们上善若水，长流不息，希望总是有的。

作者: 云飞飞 时间: 2020-9-30 20:50

四十岁后发表于 2020-9-30 08:52
繁体字准确。当然，先秦古文更准确。只是简体字很多都是一字多义，有的甚至完全不搭边，繁体字可以避免很 ...

同样不爱看繁体字的有话说。
简体字虽然一字多义，但用在诗里只要表达恰当，结合语境一般情况下不会出现歧义吧。

作者: 雨舞江南 时间: 2020-9-30 21:14

浅草流萤发表于 2020-9-30 16:14
学习欣赏了。
深深地痛惜和无奈啊
我觉得‘绝’字用得挺好的。曾听到议论说，宋理学家对经典的演绎，早已 ...

道的存在，本身最大的义，就是发展或在发展中发挥作用，没有哪个“道”，是保持原貌还能向前的。你现在的思想，和二十岁，三十岁对比呢？

作者: 若邻 时间: 2020-9-30 22:10

四十岁后发表于 2020-9-30 08:42
别这样。。。。。我会不客气的

真是这样……没有一个字作假，确实直接读多有不明白处，得查字义后才稍能会意。希望也欢迎你不客气，多拿出你的真功夫来，这样我就受益了。“三人行，必有我师。”

作者: 浅草流萤 时间: 2020-10-1 19:52

雨舞江南发表于 2020-9-30 21:14
道的存在，本身最大的义，就是发展或在发展中发挥作用，没有哪个“道”，是保持原貌还能向前的。你现在的 ...

嗯，有理。但这么一想，觉得其实时间、空间"道"的传承都一样。就如同……好的政令从传达到实施总难免被恶化、被曲解。虽无可奈何，但遗憾肯定是有的。且要被设想一下"如果没被曲解…"。儒学也一样，被曲解，被扭曲后，于是有人大声疾呼，且痛惜“如果没有被扭曲”，所以这里用"绝"字当然也是一种态度。
再转念想到一个超级纠结的问题：人的牙齿坏了，补个新牙；哪个器官不好，换个新的。当一个人的身体的器官全部移植（排除医学的东西），那这个人还是他吗？如果不是，他从什么时候开始不是的呢？

作者: 大唐东风 时间: 2020-10-1 20:03
立意高古，行文古雅，风格庄重，虽用典多但于题来说冷僻典并不多，细细品读，大意可明。

作者: 大唐东风 时间: 2020-10-1 20:14
天不生仲尼，万古如长夜。

孔圣人对中国文化的影响可想而之。祭奠孔夫子之作自当尽情尽兴，借君书，敬杯酒，遥相祭，夫子放心，中华文明当会绵绵久远----

作者: 跑堂 时间: 2020-10-2 12:16

四十岁后发表于 2020-9-30 08:52
繁体字准确。当然，先秦古文更准确。只是简体字很多都是一字多义，有的甚至完全不搭边，繁体字可以避免很 ...

简单回复下吧。
简体字一样可以准确。退一步说，诗词的魅力之一也有它的不确定性，作者这样写，读者那样解。当然于作者来说，只有一个意思。。。

作者: 跑堂 时间: 2020-10-2 12:17
简体字的出现，自然有他的道理，好比繁体字能替代甲骨文一样，要用发展的眼光看问题。。。

作者: 跑堂 时间: 2020-10-2 12:17
于目前来看，简体时大势所趋，诗词读者本来就少，用于交流的话，还是简体更适合。。。

作者: 跑堂 时间: 2020-10-2 12:19
譬如我，同样一个作品，简体字可能5分钟能大概弄明白，繁体字估计要半小时，你说我有必要多花25分钟去解读同一个作品不？。。。

作者: 跑堂 时间: 2020-10-2 12:20
而且，一字多义的存在，繁体字也有。不能说简体字写诗词就拼揍。我相信大多数作者写作是认真的，至于文字上的讹误，可能和理解、能力等等相关，不能一概以态度视之。。。

作者: 跑堂 时间: 2020-10-2 12:23
即使老干体，虽然我们不喜，未必不是作者的真情实感，甚至比学院派、网络派更真实。。。

作者: 跑堂 时间: 2020-10-2 12:25
至于繁体字另外的一些说法，比如爱字简化后没心了，感觉不爱了，这种理由就太矫情了，相信兄台不会持如是观点。。。

作者: 跑堂 时间: 2020-10-2 12:26
任何一种形式，若是没了受众，或者极少的受众，又或是几位坚持者内部的交流，我觉得，不太符合达尔文的观点。。。

作者: 跑堂 时间: 2020-10-2 12:28
总而言之，先继承后发展，继承也是有选择的，好比前人焚书，觉得没必要的烧了呗。。。

作者: 跑堂 时间: 2020-10-2 12:29
当然，我不反对作者用繁体字发表作品，但我个人的阅读习惯，繁体于我有阅读障碍。。。

作者: 四十岁后 时间: 2020-10-3 20:12

跑堂发表于 2020-10-2 12:28
总而言之，先继承后发展，继承也是有选择的，好比前人焚书，觉得没必要的烧了呗。。。 ...

继承了吗？

作者: 跑堂 时间: 2020-10-4 22:42

四十岁后发表于 2020-10-3 20:12
继承了吗？

用繁体才是继承么？。。。

作者: 四十岁后 时间: 2020-10-5 17:25

浅草流萤发表于 2020-9-30 16:14
学习欣赏了。
深深地痛惜和无奈啊
我觉得‘绝’字用得挺好的。曾听到议论说，宋理学家对经典的演绎，早已 ...

汉儒同样也说理、道、性、命、法等等概念。如郑玄、王肃、马融，在引用礼记、周易的时候，或多或少的也会涉及到义理学问，但往往一笔带过。宋儒承唐五代而来，因为社会反思原因，更加注重读书人对文字义理的感悟和操守。所以宋儒的侧重点在文字的咀嚼。二程、胡安国、朱子、陈淳、蔡九峰诸位都穷尽一生阐释义理。但是宋理用周易的玄理太过，以至于后学者不能秉正本心，则旁门兴起，依附玄门，道、佛融合的结果就是读书人不在以教化为第一要务，而是谈心性，谈义理，谈道术。舍本逐末，无外乎此。

作者: 四十岁后 时间: 2020-10-5 17:26

浅草流萤发表于 2020-10-1 19:52
嗯，有理。但这么一想，觉得其实时间、空间"道"的传承都一样。就如同……好的政令从传达到实施总难免被恶 ...

这一秒的你还是上一秒的你么？细胞更替分裂，物质转换，你到底是不是你？

作者: 四十岁后 时间: 2020-10-5 17:29

云飞飞发表于 2020-9-30 20:41
读半天，第一感觉是可以做上次社课的友情投稿啊，哈。
不过，还是有些地方没懂呢。嗟夫业终丧，践土今多 ...

嗟夫业终丧，践土今多有。
业，就是编钟的竖木。即礼乐崩坏。践土之盟是一个典故，整个国家都没有了纲纪伦德，世间的事，糜烂浑浊，不可直视。

作者: 嗟来斋 时间: 2020-10-6 08:22
字好诗好

作者: 水霓裳 时间: 2020-10-12 22:52
老厉害了，书法写的有模有样

欢迎光临随社 (http://47.75.160.237/)